Tích Thiện VEGA FOOD

💮 "Trích Kinh Hiền Nhân..."

🍀"Ở đời, có thịnh ắt có suy, có hội họp ắt có ly tán, lành dữ vô thường, họa phúc tự mình chuốc lấy. Kết bạn mà không bền chắc thì không nên thân. Thân mà không có chừng độ, thân lâu sẽ có khinh lờn. Ví như múc nước giếng, múc sâu thì nỗi cặn. Gần người hiền được thêm trí huệ ở với kẻ dốt càng thêm ngu si. Thường thấy thì hay khinh lờn, xa nhau thì sanh oán giận. Giao tiếp người lành nên qua lại có chừng độ, thân mà có cung kính thì thân lâu càng có hậu. Giao thiệp với kẻ bất lương, họ ăn ở không thực thà, lời ngon tiếng ngọt chẳng qua là để lợi dụng mình, dù cho có kết hợp cũng không nên tin.

Vua lấy lễ độ tiếp tôi, tôi cung kính đáp lại. Nay Vua đối đãi khinh dể thì tôi phải cách xa. Thương yêu nhau rồi có sự giận ghét nhau, khi thương thì muốn nhờ cậy, lúc ghét thì chẳng muốn gần. Lấy sự cung kính nhau để cầu thân thiện, lấy sự răn dạy lẫn nhau để tránh xa điều ác. Mà nay có người chẳng phân biệt cái nào là ác, cái nào là thiện, ấy chẳng phải là đạo an thân. Người không có lỗi với mình, thì mình không nên bày đặt sự sai lầm mà vu oan cho họ. Người ác tôn thờ mình, mình không nên nhận lãnh.

Người muốn xa ta thì ta không nên miễn cưỡng gần họ. Sự thương yêu đã xa lìa thì không nên nghĩ đến. Con chim đậu gãy nhánh còn biết đi tìm nhánh khác để đậu, huống chi làm người qua lại có pháp độ, hà tất phải thủ thường. Cành mục ta không nên vịnh nắm, người loạn ý ta chẳng phạm nhằm họ. Người muốn đem việc xấu cho nhau, dù thấy nhau cũng không vui, ta xướng mà người không phụ họa theo, nên biết đó là người ở bạc. Người muốn đem việc lành cho nhau thì chậm dù gấp cũng phải đi; đem lời trung chính nhắc nhở nhau, thì cũng đủ biết người ấy là người hậu. Mà nay lại có người không chịu gần người hiền, chẳng lánh xa kẻ ác, trước kính sau khinh, không phân biệt kẻ hiền người ngu, thì nếu ta không đi còn đợi đến bao giờ mới đi !
Phu-nhân ban đầu lễ lạy mà nay chỉ vòng tay, nếu ta không đi để đợi đến chừng mắng đuổi rồi mới đi hay sao? Ban đầu thì giường vàng, nay giường tre, ban đầu đũa ngà chén ngọc, mà nay chén sành đũa tre, ban đầu thì cơm ngon canh ngọt, mà nay cơm hẩm gạo tấm, vậy nếu ta không đi, đợi đến khi cơm đổ dưới đất mới chịu đi hay sao?
Bạn tri thức gặp nhau, chủ đãi khách, đêm đầu thì quý như vàng, đêm thứ hai thì làm lơ như bạc, đêm thứ ba lạt nhách như đồng, chứng cớ rõ ràng như vậy, nếu tôi không đi, đợi đến chừng nào mới đi ?

Vua thưa:
- Nước Trẫm mà được giàu có, thịnh vượng là nhờ Ngài. Nếu nay Ngài bỏ đi, sau nầy nước nhà ắt sẽ hại.

Hiền Nhân đáp:
- Trong thiên hạ có bốn điều tự hoại:
1. Một là cây có nhiều hoa trái thì nặng sẽ gẫy nhánh;
2. Hai là rắn độc ngậm nọc độc, nọc sẽ trở lại hại nó;
3. Ba là người làm tôi không hiền thì sẽ hại nước nhà;
4. Bốn là người làm việc bất thiện thì khi chết sẽ đọa vào địa ngục; ấy là bốn điều tự hoại.

Vậy nên trong kinh dạy rằng: "Sự độc ác do tâm sinh ra và sẽ trở lại tự hại tâm mình, cũng như sắt sinh ra chất sét, chất sét ấy sẽ trở lại tiêu hình của sắt ".

Nhà Vua thưa:
- Trong nước không có tôi hiền, mọi việc đều nhờ nơi Ngài, nếu Ngài bỏ Trẫm mà đi thì nước nhà sau này sẽ nguy ngập.

Hiền Nhân đáp:
- Làm người có bốn điều tự nguy:
1. Một là gánh vác việc nhà người;
2. Hai là làm chứng việc nhà người;
3. Ba là mai mối vợ chồng người;
4. Bốn là tin theo lời tà siểm. Ấy là bốn điều tự nguy.

Vậy nên trong kinh dạy rằng: "Người ngu chuyên làm việc ác, tự rước lấy sự tai họa vào thân. Đời nay vui lòng, lung ý, đời sau mang tội rất nặng ".

Nhà Vua thưa:
- Trẫm trọng Ngài như người bạn quý, thường ở với nhau không khinh dể, Ngài chớ bỏ mà đi.

Hiền Nhân đáp:
- Bạn có bốn thứ:
1. Một là kết bạn như hoa;
2. Hai là kết bạn như cân;
3. Ba là kết như núi;
4. Bốn là kết bạn như đất.
Sao gọi là kết bạn như hoa ? Khi bông hoa còn tươi tốt thì giắt trên đầu, khô héo rồi bỏ đi. Kết bạn cũng thế: hễ thấy giàu sang thì xu phụ theo, thấy nghèo nàn lại bỏ làm lơ.
Sao gọi là kết bạn như cân? Khi để vật nặng thì đầu gục xuống, vật nhẹ thì đầu vổng lên, có qua lại thì cung kính nhau, không qua lại thì khi dễ nhau.
Sao gọi là kết bạn như núi ? Hòn núi vàng, loài chim thú tụ về, lông cánh được chói màu vàng rực. Kết bạn cũng thế: khi sang thời sang với nhau, khi vui đồng vui.
Sao gọi là kết bạn như đất ? Tất cả mọi vật đều dựa đất mà sinh. Làm bạn để nuôi dưỡng, ủng hộ, ân hậu không quên...🍀🍀🍀

🌹Trích trong sách " Kinh Hiền Nhân (Bụt) " _ HT Thích Hành Trụ việt dịch.

🎋CÓ PHÚC THÌ PHÚC DẪN, HẾT PHÚC THÌ NGHIỆP DẪN.

Người có phúc thì tự dưng đi đến đâu cũng có những tín hiệu chỉ đường dẫn lối, càng đi thì càng thấy lối ra, thấy được tương lai tươi sáng. Cứ gặp nút thắt nào thì sẽ có quý nhân hoặc có sự việc xuất hiện tháo gỡ. Người có phúc tự nhiên có trí tuệ sáng dạ, phân biệt đúng sai thiệt hơn.

Còn người hết phúc rồi thì u mê tăm tối, lúc này Nghiệp Chướng sẽ dẫn dắt.

Người bên ngoài ai cũng thấy đó là sai nhưng người trong cuộc lại không thấy đó là vực thẳm không đáy, người trong cuộc lại thấy đó là đúng đắn thì phải hiểu là Nghiệp Chướng đang che mắt rồi, nghiệp dẫn đường rồi.

Nghiệp dẫn thì càng đi càng tăm tối, đi một bước là cuộc đời thắt một nút thắt, đi thêm bước nữa nhìn lại không thấy ai bên cạnh, càng đi thì những gì đang sở hữu càng rơi rớt.

Thấy ai đang rơi vào cảnh càng đi càng sáng thì biết ngay người này đang được Phúc Lành dẫn dắt, đi đến đâu ánh sáng chiếu soi đến đó. Còn thấy ai càng đi càng tối tăm thì hiểu người này hết phước nên Nghiệp Chướng đưa đường dẫn lối, ma đưa lối quỷ dẫn đường rồi.

Sống ở đời sợ hết phước thôi, hết phước thì dương gian này chính là địa ngục.

Nguồn:St

Namo Buddhay🙏🙏🙏

🌻VƯỢT QUA SÓNG GIÓ CUỘC ĐỜI

Cuộc đời ai cũng đều trải qua ít nhất 1 lần khó khăn đầy sóng gió, nếu may mắn có thể sớm vượt qua và sống hạnh phúc trở lại. Nhưng để có được diễm phúc đó nên tuân theo lời Phật dạy.
​
1. PHÚC BÁO

Phật giáo tin rằng, "phúc báo" là điểm mấu chốt để vượt qua tất cả những khó khăn và bất an trong cuộc đời. Người ít phúc khí thì gặp chuyện nhỏ cũng bi thương, sầu não, tuyệt vọng, oán hận mà sinh ra bất an. Người nhiều phúc khí thì mạnh mẽ, tự tin, vững vàng trước sóng gió.

"Phúc báo" chính là biển rộng, biển càng rộng càng bao dung. Người ta nói "trăm ngàn bất an không bằng chút phúc", có phúc sẽ được hộ thân.

Muốn hết bất an thì nên tạo phúc.
Phật dạy "hành thiện tích phúc, nghiệp lành đời đời". Chăm làm điều thiện, tránh xa điều ác thì không cầu phúc cũng tự đến.

Hành thiện không chỉ là bản thân thiện mà còn truyền sự thiện của mình cho những người khác, để người người thiện, nhà nhà thiện, gia tăng sự thiện ở đời. Vì thế, tặng sách là việc thiện nhận được phúc báo lớn nhất. Vì chúng ta không chỉ trao đi một cuốn sách mà còn trao đi một cơ hội, cơ hội được hiểu biết hơn, được tốt đẹp hơn, được tươi sáng hơn.

Những việc nên làm để có phúc báo theo lời Phật dạy thực ra không hề khó khăn, hãy để tâm vào bạn sẽ được báo đáp.

2. LÀM VIỆC THIỆN

Thấy người khác khó khăn thì giúp đỡ, không bày chuyện hại người, sống nhân ái, thiện lương chính là cách để tích đức tốt nhất.

3. TU KHẨU

Vết thương ngoài da còn có thể lành, nhưng vết thương từ lời nói thì không biết bao giờ mới lành được. Tâm tốt nhưng nếu luôn nói lời không tốt, thì vinh hoa phú quý cũng sẽ mất dần.

4. HÓA GIẢI HẬN THÙ

Ngay cả khi ai đó xúc phạm bạn, vu khống bạn, hãm hại bạn... thì cũng nên đối đãi một cách thiện lành nhất, và nên cảm ơn họ. Bởi cũng chính sự xúc phạm, vu khống, hãm hại của ai đó sẽ loại bỏ đi tội lỗi mà chính bạn đã gây ra trong quá khứ. Đồng thời trong lòng bạn cũng không chứa đựng hận thù. Nếu dù chỉ giữ một chút hận thù, không những không tiêu trừ được nghiệp lực, mà nó sẽ càng nặng hơn lên.

5. TỪ BI ĐỐI ĐÃI

Nếu muốn bản thân bạn khỏe mạnh, trường thọ và tràn đầy trí tuệ, thì bạn phải có tấm lòng nhân ái đối với chúng sinh, đối đãi người khác bằng thiện tâm, từ bi và hòa ái.

Nguồn:St