Etnomusicoterapia

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CARAL (PERÚ) ES MÁS ANTIGUA QUE EGIPTO

Los primeros científicos de la región estaban en la civilización Caral

Hace más de 5000 años, Caral, considerada la civilización más antigua de América y una de las más antiguas del mundo, era consciente de que vivía en un territorio vulnerable a los sismos y que también podía predecir el clima al observar el comportamiento de los astros. Le dieron mucha importancia a la ciencia, al conocimiento, a la identificación de los problemas y búsqueda de soluciones.

Arquitectura y astronomía

Caral ubicada en el valle medio del río Supe, en la provincia de Barranca, se preocupó de uno de los problemas que más afectan a la costa peruana: los sismos.

Para evitar los estragos y fatalidades ocasionados por estos fenómenos, la gente de Caral usó muros de contención detrás de ciertas plataformas, las cuales se rellenaban con shicras (bolsas hechas con fibras vegetales y llenas de bloques de piedra).

Las Shicras daban estabilidad a las estructuras en los temblores o terremotos al distribuir las ondas sísmicas por todo el edificio, para así mitigar la destrucción.

Pero la preocupación de este pueblo no solo estaba en la Tierra, sino también en el cielo. A las afueras de Caral, se ha descubierto un observatorio subterráneo, el cual poseía un techo y escaleras. Desde ese lugar observaban y analizaban el paso de los astros, y es que desde allí sale una serie de alineamientos de piedras hacia el horizonte. Las líneas son marcadores para registrar el movimiento del Sol, la luna y otros astros.

Energía y cultivo

Los especialistas caralinos supieron también manejar el viento y el fuego a su favor. Para esto utilizaron el principio de Venturi (un fenómeno demostrado en Europa en 1797). Este principio sirve para reducir la velocidad de un fluido al pasar por un conducto de diámetro pequeño.

En el caso de la civilización peruana, utilizaron este conocimiento para construir conductos de ventilación subterráneos para que mantuviesen vivo el fuego de forma permanente, sin la intervención humana.

También en Caral supieron manejar el cultivo de plantas, lo que le permitió conseguir varios tipos de algodón de colores. No solo se quedaron con un algodón nativo, sino que lograron obtener y cultivar diferentes colores que se diferenciaran entre sí.

Con estos hallazgos, se confirma que la ciencia no es algo que llegó desde fuera a la región, sino que fue producto de encontrar solución a los problemas de la época.

Más datos

Se han identificado hasta la fecha 25 asentamientos que pertenecen a Caral. Actualmente se trabajan 11.

Manejando el ambiente. Los caralinos crearon ríos mediante las amunas, una técnica que consiste en captar el agua de lluvia que se escurre desde las alturas a través de acequias y llevarlas a zonas específicas.

Vida solo una, aprovéchala.
¡Buen día! 🎸🎵

Sobre el origen del concepto Sikuri existen diversas voces que abren el panorama hacia una visión más amplia, por supuesto que en el altiplano de Bolivia y Perú se ha desarrollado y mantenido todo un universo en relación a la práctica ancestral de este instrumento, y sienten su origen dentro de su propia cultura, tanto Aymara como en una parte Quechua. Pero se sabe que estas flautas duales también fueron utilizadas por los Mochicas (100 a.C - 700 d.C) y posiblemente en otras regiones sudamericanas. Gracias a la arqueología se han identificado variadas escenas de músicos Mochica utilizando estos instrumentos, poniendo énfasis en mostrar su naturaleza dual y complementaria, tocando en pareja con flautas atadas una con otra con una cuerda. Según algunos investigadores las evidencias más antiguas de esta práctica podría estar en Caral hace 5,000 años.

Hablar del siku es hablar del principio ancestral del Ayni, de la reciprocidad, la dualidad, la bipolaridad, la complementariedad .. Tan presentes en la cosmovisión del mundo andino. Las músicas Sikuri más allá de la belleza y reminiscencias de sus líneas melódicas y armonías comunitarias, componen una poderosa entrega ritual que viaja por el espacio estelar e interior de cada sikuri, y de todos juntos.

Como sabemos, el Siku se divide en dos partes, cada una con la mitad de una escala, de tal manera que al tocarlo entre dos músicos van trenzando sus toques formando una misma melodía. En una acción de pregunta y respuesta, entre la parte "Ira" (macho) y "Arka" (hembra). El término Siku proviene del Aymara siktasiña (pregunta o diálogo), aunque, de por sí mismo su nombre es sumamente onomatopéyico, mencionarlo nos remite al acto de soplar y ser respondido.

Es de vital importancia remarcar que el el Sikuri es una de las manifestaciones culturales prehispánicas que ha logrado subsistir a través de los milenios, representando un canal directo de conexión con el plano ancestral originario, consciente o inconscientemente. Tanto en los Sikuris regionales tradicionales de Bolivia y de Puno, así como también, en los Sikuris metropolitanos o urbanos, que si bien, estos últimos, nacen recién a mediados del siglo pasado, han venido desarrollándose con fuerza en distintos países de Sudamérica, sobre todo en Perú, Chile y Argentina. Esto representa un bastión de resistencia cultural andina y un camino para reencontrarnos con las raíces profundas de nuestra maravillosa tierra.

*Imagen | Escena Mochica extraída de ceramio, donde se aprecia una pareja de músicos unidos por una cuerda, uno tocando una flauta de 5 tubos y el otro, una de 4.

Nota | Grupo Pachacamac ©️ 31 marzo 2024