Hira moni

কোনো একদিন অদৃশ্য হয়ে যাবো,
সবার চোখের আড়াল হবো!
বিষন্ন আকাশ ""ছেয়ে যাবে শোকে,
নেমে যাবে বাদল,লাশ নামে বলবে লোকে,
আমি হবো অপরিচিত একজন।

আলো-আধার থেকে যাবে"" আগের মতো করে,
চন্দ্র-সূর্য উঠবে--ভোর বেলা পাখি ডাকবে,
মসজিদে আযান হবে মন্দিরে শঙ্খ বাজবে--।

যার যার কাজে সবে ব্যস্ত হয়ে পড়বে,
প্রতিদিনের মতো ---আকাশে চিল উড়বে,
মেঘগুলো ভেসে যাবে---ফুলগুলো ফুটবে,

কিশোর-কিশোরীর হাসি থেকে যাবে।
থেকে যাবে সবুজ বিস্তৃত মাঠ,খেয়া ঘাট।
শুুধু আমি সেদিন থাকবো না
এ সুন্দর ধরণীর মাঝে।
কবিতা: শুধু আমি থাকবো না।

হযরত মানসুর হাল্লাজ ( রহ) এর কতিপয় বানী:
১, আল্লাহর স্মরণে লিপ্ত হয়ে যারা ইহলােক-পরলােক সবকিছু ভুলে যায়, তারাই আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে।
২. সুফী ব্যক্তি বড় একা এই কারণে যে, আল্লাহ ছাড়া তিনি কোন কিছুর খবর রাখেননা । অন্যরাও তার সম্বন্ধে কোন কিছু জানতে পারে না।
৩. ঈমানের আলােয় আল্লাহর অনুসন্ধান কর।
৪. হেকমত তীর সদৃশ। আল্লাহ তীরন্দাজ। আর তার নিশানা সৃষ্টিজগত।
৫. মুমিন তিনিই যিনি ধন-সম্পদকে দুষণীয় মনে করে স্বপ্নের রাজ্যে সন্তোষ অবলম্বন করেন।
৬. বিপর্যয়ে ধৈর্যধারণ করা ও আল্লাহকে ভালােভাবে জেনে নেয়াই হল সর্বোৎকৃষ্ট চরিত্র।
৭. আমলকে অসততা থেকে পবিত্র রাখাই হল আখলাক।
৮. সাধারণ মানুষের জ্ঞান, তত্ত্বজ্ঞানীর আধ্যাত্ম-চিন্তা, বিদ্বানগণের জ্যোতি এবং পূর্ববর্তী মুক্তিপ্রাপ্তদের পথই হল প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত একই আল্লাহর পথে সম্পৃক্ত ও জড়িত।
৯. বাদশাহ যেমন ভােগবিলাস, রাজ্য দখল প্রভৃতি কাজে ব্যস্ত, অনুরূপভাবে আমরাও সদা-সর্বদা বিপদ-আপদ আসায় ব্যস্ত থাকি।
১০. উপাসনার মঞ্জিল পার হবার পর মানুষ স্বাধীনতা লাভ করে।
১১. বেশী লম্বা হাত কী দোয়ার না এবাদতের? এ প্রশ্নের উত্তরে তিনি বলেন, কোন হাতই লক্ষ্যস্থলে পৌছাতে পারে না। কেননা, প্রার্থনার হাত পৌছাতে পারে স্বীকৃতির সীমা পর্যন্ত। আর এবাদতের হাত পৌছায় শরীয়তের দামান পর্যন্ত। খাটি দাসগণের কাছে এরা কোনটিই পছন্দনীয় নয়।
১২. আল্লাহর হাকীকত যার জন্য খুলে যায়, সামান্য কাজের মাধ্যমেই তা হয়ে যায়। পক্ষান্তরে যার প্রতি তা উন্মুক্ত হবার নয়, বহু সৎ কাজের বিনিময়েও তা কখনই হয় না।
১৩. যতক্ষণ পর্যন্ত বিপদ-আপদে ধৈর্য ধারণ করা না যাবে, আল্লাহর এনায়েত সে পর্যন্ত হাসিল করা সম্ভব হবে না।

আদি কালে আদমগণ
এক এক জায়গায় করত ভ্রমণ।
ভিন্ন আচার
ভিন্ন বিচার
তাইতে সৃষ্টি হয়।
জানত না কেউ কারো খবর
ছিল না এমন কলির জবর।
এক এক দেশে
ক্রমে শেষে
গোত্র সৃষ্টি পায়।
জ্ঞানী দ্বিগ্বিজয়ী হল
নানা রূপ সব দেখতে পেল।
দেখে নানা রূপ।
সব হল বেকুব
এরূপে জাতির পরিচয়।
খগোল ভূগোল নাহি জানত
যার যার কথা সেই বলিত।
লালন বলে,
কলিকালে
জাত বাঁচানো দায়।।