Dr. Imran hossain

সাবাস! আমিরে জামায়াত! অত্যান্ত চমৎকারভাবে এগিয়ে যাচ্ছেন প্রাণপ্রিয় দায়িত্বশীল। রব্বানা, আপনি আমাদের রাহাবারকে যোগ্যতা বাড়িয়ে দিন

আমি পালাবো না।

"মুমিনদের মধ্যে কিছু লোক আল্লাহর সাথে কৃত ওয়াদা সত্যে পরিণত করেছে। তাদের কেউ কেউ শাহাদাত বরণ করে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছে। আবার কেউ কেউ শাহাদাত বরণের প্রতীক্ষায় রয়েছে। তারা তাদের সংকল্পে কোনো পরিবর্তন করেনি।" [৩৩ঃ২৩]

https://youtu.be/vco2tqPjYh4?si=rl5g5WnmP1yJIwMq

ঢাবি শিবির সেক্রেটারির সেরা বক্তব্য! ১৯৭৭ সালে যে প্রেক্ষাপটে শিবির প্রতিষ্ঠা হয় || S M FORHAD ঢাবি শিবির সেক্রেটারির সেরা বক্তব্য! ১৯৭৭ সালে যে প্রেক্ষাপটে শিবির প্রতিষ্ঠা হয় || S M FORHADনিউজ ওয়ানে প্রচারিত ভিডি....

এ কেমন শিবির ?

ঢাবি ছাত্রছাত্রীদের প্রশ্নের মুখে শিবির সেক্রেটারি ছক্কা হাঁকালেন! ডাকসু নির্বাচন নিয়ে যা বল ঢাবি ছাত্রছাত্রীদের প্রশ্নের মুখে শিবির সেক্রেটারি ছক্কা হাঁকালেন! ডাকসু নির্বাচন নিয়ে যা বললেন নিউজ ওয়ানে প্র.....

ইসলামে সিয়াসত তথা রাষ্ট্রব্যবস্থা

যে কোনো সভ্য সমাজেরই অতি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গন হচ্ছে তার রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা। সরকার, প্রশাসন, আইন, প্রতিরক্ষা, বিচার ও আদালতের অবস্থিতি ছাড়া কোনো সমাজব্যবস্থাই পূর্ণ অস্তিত্ব লাভ করতে পারে না। এ ক্ষেত্রটিও নবীগণের দাওয়াতের আওতাভুক্ত। রাষ্ট্রব্যবস্থাপনাতেও নববী দাওয়াতের তাত্তি¡ক ও ব্যবহারিক উভয় রকম নির্দেশনা বিদ্যমান।

আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন যেন মানুষ ন্যায়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকে। [দ্র. সূরা হাদীদ (৫৭) : ২৫] আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ঘোষণা করেন-

اِنَّ اللهَ یَاْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰۤی اَهْلِهَا وَ اِذَا حَكَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ.

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের আদেশ করেছেন, যেন তোমরা আমানতসমূহ তার পাওনাদারদের পৌঁছে দাও। আর যখন লোকদের মাঝে বিচার কর তখন ইনসাফের সাথে বিচার কর। -সূরা নিসা (৪) : ৫৮

আল্লাহ তাআলা মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ঘোষণা দেয়ার নির্দেশ করেছেন যে, (তরজমা) (হে নবী!) আপনি বলুন,... আমাকে আদেশ করা হয়েছে তোমাদের মাঝে ন্যায় বিচার করতে। -সূরা শুরা (৪২) : ১৫

আজকাল যারা মুসলিম হওয়া সত্তে¡ও এ কথা বলে বেড়ায় যে, ‘ধর্মের সঙ্গে রাজনীতির কোনো সম্পর্ক নেই। রাজনীতির মধ্যে ধর্মের কোনো স্থান নেই। ধর্ম হচ্ছে কিছু ব্যক্তিগত আচার-অনুষ্ঠান। অতএব, রাষ্ট্রীয় বিষয়ে ধর্মীয় মহলের মাথা গলানো উচিত নয়।’ এরূপ লোকদের উচিত, সবার আগে নিজের ঈমানের খবর নেয়া।

কারণ, পবিত্র কুরআনে অন্তত চারজন বিশিষ্ট নবীর রাষ্ট্র পরিচালনার বিভিন্ন দিক আলোচিত হয়েছে। তাঁরা হচ্ছেন, হযরত ইউসুফ আ., হযরত দাঊদ আ., হযরত সুলাইমান আ. এবং হযরত মুহাম্মাদ মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

হযরত ইউসুফ আ. ছিলেন মিসরের অর্থ-সম্পদের ব্যবস্থাপক। [দ্র. সূরা ইউসুফ (১২) : ৫৫, ৫৬, ১০১] গোটা রাজ্যের চরম দুর্ভিক্ষের সময় তাঁর অর্থনৈতিক সুষম ব্যবস্থাপনার কথা সূরা ইউসুফে চমৎকারভাবে বর্ণিত হয়েছে।

হযরত দাউদ আ. ছিলেন এক শক্তিশালী রাজ্যের অধিপতি। জনসাধারণের মামলা-মোকাদ্দমা মীমাংসার অঙ্গনে তাঁর অসাধারণ প্রজ্ঞা ও বাগ্মিতার কথা স্বয়ং আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন। [দ্র. সূরা ছ¦দ (৩৮) : ২০]

হযরত সুলাইমান আ. ছিলেন নবুওত ও রাজ্যক্ষমতায় তাঁর পিতা দাউদ আ.-এর উত্তরাধিকারী। [দ্র. সূরা নামল (২৭) : ১৬] তাঁকে আল্লাহ তাআলা এমন রাজত্ব দান করেছিলেন, যা ইতিহাসে আর কাউকে দেয়া হয়নি। [দ্র. সূরা ছ¦দ (৩৮) : ৩৫] মানুষ, জিন, পশুপাখি, বাতাস সবকিছুকেই তাঁর অধীন করে দেয়া হয়েছিল। [দ্র. সূরা ছ¦দ (৩৮) : ৩৬-৩৭; সূরা নামল (২৭) : ১৭]

আর আমাদের নবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাষ্ট্রব্যবস্থার সবকিছুই তো পবিত্র কুরআন কেন্দ্রিক। নবীজীর বদর, উহুদ, খন্দক ও হুদায়বিয়ার অভিযানগুলোর কথা কুরআনে কারীমে সবিস্তারে আলোচিত হয়েছে। কুরআনের অন্তত কয়েক শ আয়াতে ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থার অবকাঠামো, মূলনীতি ও রূপরেখা বিশদাকারে বিবৃত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রিয়নবীকে আদেশ করে বলেছেন-

وَ اَنْزَلْنَاۤ اِلَیْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَ مُهَیْمِنًا عَلَیْهِ فَاحْكُمْ بَیْنَهُمْ بِمَاۤ اَنْزَلَ اللهُ

আর আমি আপনার প্রতি সত্য কিতাব নাযিল করেছি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী ও সেগুলোর (বিষয়বস্তুর) সংরক্ষকরূপে। অতএব, আপনি তাদের মধ্যে, আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুসারে ফায়সালা করুন। -সূরা মায়েদা (৫) : ৪৮

আমাদের সমাজের যেসব মানুষ এটা মনে করেন যে, নবীগণের দাওয়াতের সঙ্গে রাষ্ট্র, আইন, আদালত ও বিচারব্যবস্থার কোনো সম্পর্ক নেই, তাদের এ বিষয়গুলো নিয়ে চিন্তা করা উচিত। তাদের এটা জানা উচিত যে, পূর্বের নবীগণ আসমানী কিতাবের আলোকে মানুষের মাঝে বিচারকার্য করতেন। [দেখুন, সূরা মায়েদা (৫) : ১৪৬] আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন, যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুসারে শাসন করে না, তারা কাফির, যালিম ও ফাসিক। [দ্র. সূরা মায়েদা (৫) : ৪৪, ৪৫, ৪৭]

ঘুমাইয়া কাযা করেছি ফজর

তখনো জাগিনি যখন যোহর

হেলায় খেলায় কেটেছে আছর

মাগরিবে আজ শুনি আযান;

নামাযে শামিল হওরে এশাতে

এখনো জামাতে আছে স্থান!

আজকে যখন অহরহ দেশপ্রেমিক, জনদরদী, ত্যাগী ও মানবতাবাদী শব্দগুলোর উচ্চারণ শুনি তখন আমাদের মনে রাখা উচিত, যতক্ষণ না মানুষের মাঝে আল্লাহর ভয়, পরকালের চিন্তা, আমানতদারি ও আল্লাহর কাছে জবাবদিহিতার চেতনা জাগ্রত হবে ততক্ষণ সে কিছুতেই সত্যিকার দেশপ্রেমিক ও জনদরদী হতে পারবে না। কেননা গণমানুষের কল্যাণ সাধনের চিন্তা তখনই সে করতে পারবে, যখন নিজের স্বার্থ বিসর্জন দিতে পারবে। আর নিজের স্বার্থ বিসর্জন দিতে পারে কেবল সেইসব মানুষেরা, যারা ত্যাগের মাঝেই অর্জন খুঁজে পায়। যারা তাদের সব ভালো কাজের প্রাপ্তি ও প্রতিদান শুধু আল্লাহর কাছে চায়। যারা শাসনভারকে আল্লাহর পক্ষ থেকে আমানত মনে করে রাষ্ট্র ও জনতার রক্ষণাবেক্ষণে যত্নবান হয়। আর তাই আল্লাহর কাছে জবাবদিহিতার ভয় মিশ্রিত থাকে তাঁদের প্রতিটি পদক্ষেপে- সব বিষয়ে, সবসময়। এমন মানুষের কাছেই তো সুবিচার ও সুশাসন আশা করা যায়। তাঁদের পথেই হাঁটতে হবে এখন, আর দেরি নয়। বহু কিছু দেখা হল, বিচিত্র সব অভিজ্ঞতা হল।

অসাধারণ !

🔴Live- সদস্য (রুকন) সম্মেলন ২০২৪ (১ম পর্ব) | ঢাকা মহানগরী দক্ষিণ 🔴Live সদস্য (রুকন) সম্মেলন ২০২৪ (১ম পর্ব) | বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী | ঢাকা মহানগরী দক্ষিণConnect with Bangladesh Jamaat-e-Islami===========================...

ছাত্র শিবির কেমন রাজনীতি করবে?

শিবিরের কেমন প্রোডাক্ট?

শিবির ডানপন্থী কোন সংগঠন না ছাত্রশিবির আসলে একটি লেলিন্স পার্টি! মজা করেই উত্তর দিলেন আরিফুলক জুলাই গণবিপ্লব পরবর্তী ছাত্র রাজনীতি: প্রসঙ্গ ছাত্রশিবির। #শিবির

শিবিরের এ কেমন প্রোডাক্ট?

শিবির রগ কাটে কেন? যাহা রটে তাহা কিছু তো ঘটে | ‍ঢাবি ‍শিবির সেক্রেটারি | SHIBIR | BigBangla জুলাই গণবিপ্লব পরবর্তী ছাত্ররাজনীতি: প্রসঙ্গ ছাত্রশিবির এক অনুষ্ঠানে অংশ ঢাবি শিবির সেক্রেটারি। Hit that s...