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PATAKI:

Diz a história que na repartição que OLÓFIN fez na Terra, quando distribuiu os cargos entre seus filhos, para OBATALÁ AJAGUNA (AYAGUNA) foi dito ser o criador de problemas. Onde ele chegava, governada com armas e assim o fez em uma grande parte da ÁFRICA. Era de espírito revolucionário e guerreava com todos os seus vizinhos. Um dia OLÓFIN o chamou e lhe perguntou por que motivo governava dessa forma tão truculenta.

Eu quero a paz para todos os meus filhos, lhe disse OLÓFIN, ao que contestou AJAGUNA:

Você BABÁ, sempre está sentido e o sangue não corre em suas veias, a OLÓFIN sempre chegavam as queixas das confusões e pleitos de AJAGUNA e que este sempre buscava a luta e a guerra.

OLÓFIN, para ver se AJAGUNA se regenerava, tirou dele o mando da ÁFRICA e o mandou para a ÁSIA, onde AJAGUNA encontrou gente tranquila, que nunca se desafiavam e ali tudo era paz e tranquilidade. AJAGUNA disse: Mas, ainda assim terei que guerrear, pois sou guerreiro e chefe dos guerreiros.

Então se foi a uma tribo vizinha e os incitou a dominar a tribo onde ele estava vivendo, dizendo que eles eram bobos. Regressou a tribo e lhes disse que vinha a invadi-los e que tinham que combater os invasores, porque só havia uma alternativa: Ser vencedor ou vencido. E assim seguiu sem deixar ninguém em paz, incitando a guerra por onde queira, colocando a discórdia entre as pessoas pacíficas, até que por fim ardeu a guerra, a qual se estendeu pelo mundo inteiro.

Os povos, ao saberem das circunstâncias evidentes de que era AJAGUNA o provocador, o incitador das guerras, voltaram onde OLÓFIN estava a fim de se queixar novamente. OLÓFIN chamou AJAGUNA e lhe disse:

“Por favor Filho meu, quero a PAZ! Eu sou a paz, Eu sou ALAMORERE, Bandeira Branca!” AJAGUNA lhe respondeu:

“BABÁ, se não há discórdia, não há progresso, com a discórdia o mundo avança, fazendo que o que tem dois, queira ter quatro e fazendo que triunfe sempre o mais capacitado.

Bem, disse OLÓFIN, se é assim, o mundo durará até o dia em que lhe deem as costas e tu te tombes a descansar.

Este dia até hoje não chegou.

Nossa tradição afro-cubana associa Ọbàtálá Ajagunnà com Şàngó, e diz-se que ele precedeu Şàngó no título de Rei de Kòso. Ajagunnà mudou-se para Èjìgbò, onde se tornou Eléèjìgbò (o Rei de Èjìgbò). Como Şàngó, ele é um guerreiro; que m***a um cavalo branco e tem uma espada que são seus símbolos.

Quando ele m***a seus devotos eles não tremem como outros Ọbàtálá, ele o faz com a dança de guerreiros m***ados com espadas. Até seus ìlekè (colares) têm contas vermelhas para representar sua relação com Şàngó e seu temperamento ardente.

Ajagunnà é chamado Ẹkun ilé Olódùmare - o Leopardo (o medo é o objeto do medo) na casa de Deus, e Olú tí Aláápon - Chefe que é briguento. Ele é comparado à pólvora porque se diz que é explosivo e instiga a guerra.

Ajagunna também é conhecido por seu grande conhecimento e sabedoria. Ele é um adivinho, para tudo, ele é o Ọbàtálá bem versado nos profundos mistérios de Ifá.

A tradição nos conta que a primeira geração de Òrìşà a Òyó foi a maior e foi do Ọbàtálá que fundou a família de Òrìşà. Por estas razões, os vasos sagrados de Ọbàtálá são colocados no lugar mais alto dos tronos de todos os Ọlòrìşà.

Patakin de Obara Meyi narra que Şàngó teve que contar com Ọbàtálá Ajagunnà.

Houve um tempo em que Şàngó estava passando por uma situação econômica ruim, ele conheceu Ẹlégbá, que ao vê-lo no estado em que se encontrava, perguntou-lhe o que estava acontecendo com ele, ao qual Şàngó lhe contou o que estava acontecendo com ele e ele lhe contou : "Vou ajudá-lo e agora vou ver Ọbàtálá Ajagunnà para ajudá-lo a superar suas dificuldades".

Quando Ẹlégbá chegou à casa de Ọbàtálá, disse-lhe: Pai, Şàngó está em uma situação econômica muito ruim e precisa de sua ajuda. Ọbàtálá respondeu a Ẹlégbá: "Traga Şàngó à minha presença."

Quando Şàngó chegou onde Ọbàtálá estava, disse-lhe: "Vou ajudá-lo a seguir seu caminho." Ọbàtálá Ajagunnà tirou uma capa de duas cores, que era branca e vermelha, suas sandálias e a coroa que usava, que era de dezesseis quiabos, emprestou-lhe seu cavalo e deu-lhe um pote cheio de manteiga de cacau e disse-lhe: "Vá passear os povos, que vás com a minha bênção".

Então Şàngó o fez saindo de lá m***ado no cavalo branco de Ọbàtálá, vendendo manteiga de cacau pelas diferentes cidades e no caminho chegou a uma cidade situada na terra Yesá, onde havia uma jovem extremamente bela e bela, que era a aquele que governava aquela cidade, e quando Şàngó entrou nela vestido tão colorido com a capa bicolor de Ọbàtálá Ajagunnà e seu cavalo branco, com sandálias reluzentes e sua coroa de quiabo, todos os moradores acreditaram que estavam na presença de um grande rei. Rumores de que isso chegou aos ouvidos da rainha também foram para receber o visitante.

Şàngó vendo esta bela e graciosa mulher, ficou profundamente impressionado com sua beleza e ela, vendo como Şàngó a olhava tão atentamente, ajoelhou-se diante dele, que imediatamente desceu de seu cavalo e disse à rainha; "Isso não pode ser, quem tem que se ajoelhar na sua frente sou eu." E ao se ajoelhar diante da rainha sua coroa caiu, ao que a rainha (Òsun), tirou sua coroa e a colocou em Şàngó, que, vendo esse gesto, colocou sua coroa de quiabo, conseguindo assim seu casamento com OSHUN.

Şàngó instalou-se no palácio de Òsun, começando a governar naquela cidade. Depois de algum tempo, Ọbàtálá se viu em uma situação um tanto precária e lembrando-se do benefício que havia proporcionado a Şàngó, ligou para Ẹlégbá e lhe disse: "Veja onde Şàngó está e conte a ele sobre a situação que estou passando, para ver se ele ajuda eu". Assim fez Ẹlégbá, foi ver Şàngó e lhe contou o que estava acontecendo com Ọbàtálá. Depois de ouvir isso, Şàngó respondeu: "Tenho muitos problemas em meu reino, Ọbàtálá sabe das preocupações que isso traz, portanto, não posso atender a ninguém neste momento".

Quando Ẹlégbá voltou para onde estava Ọbàtálá, contou-lhe o que Şàngó explicou, este ficou furioso e cheio de arrogância foi até a cidade onde Şàngó governava e irrompeu no palácio cantando:

"Ajagun'nà 'wá rí ọ. Ajagun'nà 'wá. Yé'kun yé'kun gbà mi nlò (ò)'rò'kè. Ajagun'nà wá di asọ". (Poderia ser interpretado como: Guerreiro da estrada viemos vê-lo. Guerreiro da estrada vem. Honrado leopardo honrado o Leopardo aceita usar meu orgulho incitador. Guerreiro da estrada vem transformado em pano)

E depois de cantá-lo e dizer-lhe ingrato, disse-lhe: "Şàngó, enquanto o mundo for um mundo, todos os seus filhos terão que contar comigo".

Podemos entender Ọbàtálá Ajágunnà e seu espírito revolucionário em um Patakin pertencente ao Odu Iwori Osa:

Na distribuição que Oloddumare fez na Terra quando distribuiu as cargas entre seus filhos, Ajágunnà teve que ser o criador das brigas. Quando chegou, impôs-se e governou por meio de armas. E assim aconteceu em grande parte da África.

Ele tinha um espírito revolucionário e lutava com todos os vizinhos. Um dia, Oloddumare ligou para ele e perguntou por que ele governava dessa maneira. E também lhe disse: quero paz para todos os meus filhos.

Ajágunnà respondeu: Você, Pai, está sempre sentado e parece que o sangue não correu em suas veias.

Oloddumare recebeu as queixas da briga e processo de Ajágunnà, e que sempre gostou de brigas e brigas, e que estava sempre em guerra.

Oloddumare, para ver se Ajágunnà se regeneraria, tomou dele o controle da África e o enviou para a Ásia, onde Ajágunnà observou que as pessoas estavam calmas, que nunca se desafiavam e que naquela terra tudo era paz e tranquilidade.

Então, Ajágunnà pensou "é assim, mas de agora em diante eles vão ter que lutar; eu sou um guerreiro, eu sou o chefe dos guerreiros. Ele foi para uma tribo vizinha e lá os incitou a atacar a tribo onde ele estava hospedado ." ele estava, dizendo-lhe que aquelas pessoas eram tolas. E então, depois de exacerbar os espíritos, ele foi para a Terra em que vivia.

Ali ele novamente arengava aqueles que o haviam recebido e lhes dizia que uma tribo vizinha viera declarar guerra a eles e que eles iriam invadi-los e que eles tinham que lutar contra os invasores, já que só restava uma alternativa: ser vitorioso e não ser derrotado. E assim continuou, não deixando ninguém em paz, acendendo a guerra de casa em casa, de cidade em cidade, naquelas terras pacíficas. E assim começou a guerra, que se espalhou pelo mundo inteiro.

As cidades, diante da evidência de que Ajágunnà era o provocador de todas aquelas guerras e discórdias, o incitador, foi até onde Oloddumare deveria reclamar novamente.

Oloddumare chamou novamente Ajágunnà e lhe disse: Por favor, meu filho, eu só quero a Paz, eu represento a Paz, eu sou Alamore, bandeira branca. Ajágunna respondeu: Pai, se não há discórdia, não há progresso, com discórdia o Mundo avança, fazendo quem tem dois querer quatro, tornando aquele que triunfa o mais capaz.

Ótimo, disse Olodumare. Se assim for, o mundo durará até o dia em que as guerras terminarem e você virar as costas para a discórdia e se deitar para descansar. Mas bem, esse dia não chegou e vai demorar muito para chegar.

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