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Hallen-DM Leipzig | Der große Ausblick auf die Entscheidungen der Frauen Die besten deutschen Leichtathletinnen kehren zurück in die Arena Leipzig und suchen die Deutschen Hallenmeisterinnen im Olympia-Jahr 2024! Wer sich Hoffnungen auf Sieg oder Medaille machen kann? Wer noch nach seiner Form sucht? Wer kurzfristig in die Hallensaison einsteigt und wer die…

42-Jähriger fährt mit Roller in Lastwagen und stirbt | ka-news Ein 42 Jahre alter Mann ist mit seinem Roller in Gaggenau (Kreis Rastatt) gegen einen geparkten Lastwagen gefahren und gestorben.

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Regensburg 100 m Finale U20: Heiko Gussman nicht zu bremsen. Nach 10,37 mit 3 m Rückenwind (letzte Woche), jetzt im Vorlauf 10,36 und Endlauf - gewonnen in 10,34 s bei regulärem Wind. Congrats an Heiko und Coach Udo Metzler.

L’EMPLOI DU TEMPS DU PAYSAN BAMILEKE

Par Jean-Louis Dongmo

« Qu’on examine l’emploi du temps du paysan bamiléké au niveau de la journée, de la semaine ou de l’année, il apparait toujours remarquablement chargé.

Pour les deux sexes la journée de travail commence avec le lever du soleil, c’est-à-dire très tôt. Pendant que la femme prépare le repas du matin, l’homme va dans la vallée récolter le vin de raphia (il vide la calebasse qui a recueilli la sève pendant la nuit et renouvelle l’entaille pour relancer la saignée). Après le repas qui se prend entre 7 et 8 heures, les adultes se rendent au champ et les enfants à l’école. Le repas de midi se prend au champ, à l’occasion d’une brève pause. C’est au coucher du soleil, parfois même à la nuit tombante, que les paysans rentrent chez eux. La femme ramène des vivres et du bois. Avant de regagner la maison, l’homme va dans la vallée récolter le vin de raphia de la journée. Peu avant la tombée de la nuit, les enfants vont au marigot puiser l’eau avec des calebasses ; les femmes qui n’ont pas d’enfants assument elles-mêmes cette corvée. Les femmes se lancent ensuite dans la préparation du repas qui dure parfois jusqu’à 22 heures. Comme on le voit, la journée de travail est remarquablement longue en pays bamiléké, notamment pour les femmes. A titre de comparaison, signalons que dans certaines régions du Cameroun comme le Moungo par exemple, les travaux champêtres n’occupent que les matinées. On comprend que les femmes se sentent libérées quand elles émigrent du pays bamiléké, même celles qui restent cultivatrices.

Heureusement pour les habitants du pays bamiléké que la semaine compte un jour non ouvrable, celui où se tient la réunion de la société magico-religieuse chargée des rites agraires et de protection des cultures. Ce jour-là, il est rigoureusement interdit de travailler la terre sous peine de graves sanctions divines. Les paysans en profitent pour se reposer. En outre, les jours de marché (il y en a 2 par semaine), la plupart des gens ne vont pas au champ. Enfin, depuis l’introduction du christianisme par la colonisation, les convertis ne travaillent pas le dimanche. En moyenne le paysan bamiléké se repose deux jours par semaine.

Pour ce qui est de la répartition des travaux le long de l’année, le calendrier agricole montre que les Bamiléké ne connaissent pas de morte saison : au contraire ils sont tout le temps lourdement chargés. C’est particulièrement vrai pour les femmes sur qui repose l’essentiel du travail agricole. La période la plus dure pour elles c’est la saison sèche, dont la première partie est consacrée à la cueillette du café, la seconde à la préparation du sol pour les semailles, tous des travaux pressants. Travaillant beaucoup sans manger suffisamment, cette saison ne comportant que de maigres récoltes, les femmes maigrissent beaucoup et présentent un air très misérable. La saison des pluies est à peine moins chargée : les semailles, les multiples sarclages, le buttage et la récolte revêtent souvent un caractère urgent. Le pays bamiléké est incontestablement la région du Cameroun où l’on travaille le plus. Alors qu’habituellement les animateurs ruraux s’efforcent d’inculquer aux gens l’amour du travail, ici ils devraient plutôt persuader la population de se reposer un peu. »

Extrait de l'ouvrage LE DYNAMISME BAMILEKE (Cameroun) [1981] Tome 1 : La maitrise de l’espace agraire, p. 114: https://www.facebook.com/societebamileke/photos/a.361808891332854/362201481293595/?type=3&theater