Kobido

El amor es inocente cuando no es más que un compartir de tu energía. Tienes demasiado, así compartes… quieres compartir. Y, con quien sea que comparte contigo, te sientes agradecido con él o con ella porque estabas como una nube, demasiado llena de agua de lluvia, y alguien te ayudó a desahogarte.

Una vez ocurrió que...

Mulla Nasrudin volvía, com pletam ente borracho, al am anecer. Y al pasar por el cem enterio se fij ó en un cartel, en el que estaba escrito con letras grandes: TOQUE LA CAMPANA PARA LLAMAR AL VIGILANTE; y eso es exactam ente lo que hizo.

Al ser tan tem prano, el vigilante se m olestó. Salió tam baleándose y enfadado; y cuando vio a Nasrudin, absolutam ente borracho, se enfadó más aún.
Le preguntó: « ¿Pero por qué? ¿Por qué has tocado la cam pana? ¿Para qué m e has despertado? ¿Qué pasa? ¿Qué quieres?» . Nasrudin le m iró un m om ento en silencio, luego se volvió hacia el cartel y le dij o: « Pues a m í m e gustaría saber: ¿por qué m e piden a m í que llam e al vigilante?» .

El cartel decía: TOQUE LA CAMPANA PARA LLAMAR AL VIGILANTE. Ahora bien, cóm o lo interpretes, depende de ti.

No interpretes; escucha. Mientras interpretas no puedes escuchar, porque la consciencia no puede hacer dos cosas opuestas sim ultáneam ente. Si em piezas a pensar, dej as de escuchar. Escucha com o escuchas la m úsica; con una form a de escuchar diferente, sin interpretar. No hay significados en los sonidos. Esto tam bién es m úsica. Sosan es un m úsico no un filósofo. Sosan no está diciendo palabras, está diciendo algo m ás, m ás que palabras. Sus palabras tienen un significado pero no significan nada. Son m ás bien com o sonidos m usicales. Ve y siéntate cerca de una cascada. Escuchas, pero ¿interpretas lo que la cascada dice? No dice nada... y aún así dice. Dice m ucho, m ucho que no puede ser dicho.


¿Qué haces cuando estás cerca de una cascada? La escuchas, te quedas quieto y en silencio, absorbes. Perm ites que la cascada vay a entrando cada vez m ás profundam ente dentro de ti. Entonces todo se calm a y se queda en silencio en tu interior. Te conviertes en un tem plo; lo desconocido entra a través de la cascada. ¿Qué haces cuando escuchas los cantos de los páj aros, o el viento pasando a través de los árboles, o las hoj as secas cuando el viento se las lleva? ¿Qué haces? Sim plem ente escuchas.

Sosan no es un filósofo ni un teólogo ni un sacerdote. No quiere venderte ninguna idea, las ideas no le interesan. No está ahí para convencerte, sim plem ente florece. Es una cascada, una

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catarata, un viento soplando a través de los árboles, o tan sólo el canto de los páj aros; sin significado, pero con m ucho sentido. Tienes que absorber este sentido, sólo entonces serás capaz de entender. Así que escucha pero no pienses. Entonces es posible que ocurran m uchas cosas dentro de ti, porque quiero decirte que este hom bre, Sosan, del que no se sabe casi nada, era un hom bre de poder, un hom bre que llegó a saber. Y cuando dice algo, trae algo de lo desconocido al m undo de lo conocido. Con él entra lo divino, un ray o de luz, en la oscuridad de tu m ente.

Antes de que entrem os en sus palabras recuerda su sentido, no lo que significan: la m úsica, la m elodía; no el significado literal; el sonido de su m ente sin ningún sonido, su corazón, no su pensam iento. Tienes que escuchar a su ser, a la cascada.

¿Cóm o escuchar? Sólo quédate en silencio. No m etas tu m ente en ello. No em pieces a pensar: « ¿Qué está diciendo?» . Sólo escucha, sin decidir esto o aquello, sin decir si tiene razón o no, si es verdad o no, si te convence o no. A él no le im porta tu convicción, a ti tam poco tiene por qué im portarte. Sim plem ente escucha y disfrútalo. Las personas com o Sosan son para deleitarse; son un fenóm eno natural.

Una herm osa roca; ¿qué hacer con ella? Te deleitas en ella. La tocas, la recorres, sientes su m usgo. ¿Qué haces con las nubes que se m ueven en el cielo? Danzas sobre la tierra, las m iras, o sim plem ente te tum bas y te quedas quieto; las m iras y las dej as flotar. Te llenan. No solam ente el cielo exterior; poco a poco, cuanto m ás en silencio te quedas, van llenando tam bién tu cielo interior. De repente y a no estás ahí, sólo hay nubes m oviéndose, adentro y afuera. La división desaparece, y a no hay ninguna delim itación. Te has convertido en cielo y el cielo se ha convertido en ti.

Osho - El libro de nada