Vivian Tran - LAN TỎA PHÁP

7: SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 7:
- Có đôi khi cơn giận trỗi dậy không phải vì sự việc trước mắt quá nghiêm trọng mà vì một vết thương cũ trong lòng vừa bị chạm vào.
- Có lúc nỗi buồn ập đến không phải vì người khác đối xử tệ mà vì chính ta đang thiếu thốn sự vỗ về, yêu thương từ bên trong chính mình. Khi hiểu được điều này bằng lòng trắc ẩn tự nhiên nỗi khổ sẽ không còn quá lớn lao nữa.
- Hãy nhìn vào môi trường công sở nơi có hai người cùng chịu một lời khiển trách từ cấp trên, một người thì cay cú oán hận suốt cả tháng trời cho rằng sếp ghét bỏ mình, rằng cuộc đời này thật bất công và bạc bẽo.
- Người còn lại thì bình tĩnh ngồi lại nhìn nhận xem lỗi sai nằm ở đâu để sửa chữa và hoàn thiện, kết quả là sau vài năm người đầu tiên vẫn dậm chân tại chỗ với tâm hồn héo úa, còn người thứ hai đã trưởng thành vượt bậc và gặt hái được nhiều thành công.
- Cùng một lời trách mắng nhưng lại mang đến hai số phận hoàn toàn khác biệt, tại sao vậy chính là vị tâm thế tiếp nhận của mỗi người khác nhau.
- Nhiều người sống trong khổ sở chỉ vì tâm họ đã quen nhìn mọi sự việc theo hướng tiêu cực và bi quan, khi thấy người khác không chào mình họ lập tức nghĩ người ta coi thường mình, khi thấy người khác im lặng họ lại suy diễn rằng người ta đang ghét bỏ mình, khi người khác chưa kịp nhắn tin họ đã vội kết luận rằng mình đã bị lãng quên.
- Nhưng thực tế đôi khi giản đơn hơn nhiều có thể họ đang bận, họ đang mệt hoặc họ đang có những nỗi niềm riêng cần giấu kín. Chính tâm thế tiêu cực đã khiến những điều bình thường nhất cũng hóa thành nỗi đau khôn nguôi và nỗi khổ ấy bạn thấy đó không hề đến từ thế giới bên ngoài mà đến từ những suy nghĩ quanh co mà ta tự tạo ra cho chính mình.
- Lời dạy về việc sướng khổ tại tâm không phải là một lời an ủi suông mà là một ngọn hải đăng chỉ đường, nó chỉ cho con người biết rằng muốn thóat khổ ta phải quay về bên trong, phải điều chỉnh lại nhận thức của chính mình.
- Khi nhận thức đã sáng tỏ thì nỗi khổ sẽ không còn đất để bám víu giữa cuộc đời rối ren này, có người hỏi rằng làm sao để tâm có thể bình an.
- Lục tổ dạy rằng không dính mắc thì tự nhiên sẽ an. Không dính mắc vào lời khen để tâm không nảy sinh kiêu ngạo, không dính mắc vào lời chê để lòng không gợn chút u buồn.
- Không dính mắc vào quá khứ để tâm hồn không bị giày vò bởi những điều đã qua. Không dính mắc vào tương lai để lòng khỏi lo âu, phiền muộn.
- Và quan trọng nhất không dính mắc vào người khác để bản thân không bị lệ thuộc vào cảm xúc của bất kỳ ai.
- Người biết sống như vậy sẽ nhận ra rằng hạnh phúc không phải là giữ chặt được điều mình muốn mà là giữ cho tâm mình không bị lung lay bởi những điều mình không mong cầu.
- Tôi xin tiếp tục mạch bài viết tập trung vào việc làm sâu sắc hơn, những trải nghiệm đời thường và cách chăm sóc tâm hồn theo đúng tinh thần ái ngữ mà bạn yêu cầu.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 7 )nhớ đón đọc tiếp phần 8🙏🏻🪷🙏🏻🪷🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

6: SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 6:
- Khi một người trẻ hỏi vị thiền sư làm sao để sống sướng? Thầy chỉ đáp đừng tìm cái sướng con chỉ cần đừng ôm cái khổ những tham-sân-si nếu buông được thì lòng tự nhiên sẽ thảnh thơi, không cần tìm kiếm điều gì quá tầm tay chỉ cần dọn dẹp khu vườn tâm hồn cho sạch bóng lo âu, niềm vui tự tìm đến gõ cửa.
- Bạn thấy đấy có những người tuy vật chất không dư dả nhưng lúc nào cũng tươi vui vì họ xem mỗi ngày là một món quà, xem mỗi người gặp gỡ là một duyên lành.
- Trong khi đó có người giàu sang lại sống trong lo sợ vì tâm không đủ rộng để chứa đựng những biến động của cuộc đời. Muốn đời vui trước hết phải làm cho tâm mình vui, muốn đời nhẹ nhàng hãy tập buông những tảng đá nặng đang đè nặng trong lòng.
- Lục tổ Huệ Năng từng dạy không thấy lỗi thế gian thì tâm tự an, điều này không có nghĩa là thế giới này hoàn hảo mà là người có trí tuệ sẽ không để những điều chưa tốt của người khác làm vẩn đục tâm mình.
- Khi ta biết cho qua những chuyện nhỏ lòng ta sẽ rộng, khi ta biết bỏ những chuyện cũ lòng ta sẽ sáng, mỗi lần giận hờn hay buồn bã trỗi dạy, hãy thở một hơi thật dài và hỏi tâm mình điều này có đáng để mình đánh mất bình yên quý giá này không?
- Sướng hay khổ thực chất đều bắt đầu từ một ý niệm. Một niệm buông thì sóng lặng, một niệm chấp thì bão nổi. Khi ta thôi chạy theo những ảo ảnh bên ngoài ta sẽ có thời gian để chăm sóc nội tâm nơi mà bao năm qua ta có lẽ đã lãng quên.
- Tâm được vỗ về thì sẽ sáng, tâm sáng thì đời tự nhiên sẽ đẹp, hãy hình dung tâm mình như một mặt hồ.
- Khi hồ lặng dù có viên đá ném xuống thì gợn sóng cũng sẽ nhanh chóng tan đi, nhưng khi hồ đang động chỉ một cơn gió thoảng cũng đủ làm sóng trào.
- Cuộc đời chẳng có ý làm khổ ai chỉ vì tâm ta còn quá nhiều sóng ngầm nên mới dễ dàng chao đảo. Nhiều người khổ không phải vì đời quá nghiệt ngã mà vì lòng mình còn quá mỏng, khi tâm đủ dày, đủ hiền, đủ sáng những nỗi đau cũ sẽ trở thành phân bón cho trí tuệ lớn lên.
- Tự do thật sự không phải là có nhiều tiền tài hay quyền lực mà là khi tâm bạn không còn bị chi phối bởi lời khen chê của thế gian. Khi không bị lời khen làm cho kiêu ngạo, không bị lời chê làm cho đớn đau đó chính là lúc bạn bước vào cảnh giới bình an sâu thẳm nhất.
- Trong đời sống gia đình đôi khi chỉ vì những mâu thuẫn nhỏ nhặt mà chúng ta vô tình gây ra những đứt gãy rất lớn lao, một câu nói sơ sẩy không đúng lúc, một hành động vô tâm chưa đúng thời điểm hay thậm chí là một sự hiểu lầm nhỏ, chưa kịp tháo gỡ.
- Tất cả những điều ấy đều bắt nguồn từ việc tâm ta chưa đủ tỉnh thức, con người lúc ấy thường không đủ sáng suốt để nhìn thấu gốc rễ của yêu thương.
- Nếu mỗi chúng ta biết lùi lại một bước, biết im lặng một chút để lắng lòng mình, biết thấu hiểu sâu hơn một chút và biết lắng nghe bằng cả trái tim thì có lẽ chẳng có mấy chuyện trên đời này phải biến thành nỗi đau khổ dày vò.
- Thế nhưng vì tâm ta vẫn còn mong cầu người khác phải xoay quanh mình vẫn còn quá nhạy cảm với những lỗi lầm của người xung quanh nên nỗi khổ mới có cơ hội nảy mầm và bám rễ.
- Khi bạn hiểu rằng sướng hay khổ đều từ tâm mà ra bạn sẽ bắt đầu học được cách dừng lại một nhịp trước khi phản ứng với cuộc đời, dừng lại để cảm nhận hơi thở, dừng lại để nhìn thật sâu vào lòng mình, dừng lại để xem tâm mình thật sự đang khao khát điều gì.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 6) nhớ đón đọc tiếp phần 7 🙏🏻🪷🙏🏻🪷🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

5. SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 5:
- Có người từng chia sẻ rằng trước đây họ rất dễ bị tổn thương ai phàn nàn một chút là họ giận dữ, ai nói trái ý là họ phiền lòng suốt đêm.
- Nhưng khi đi qua vài biến cố họ chợt nhận ra cuộc đời này quá ngắn ngủi để đánh đổi sự bình yên lấy những điều vụn vặt.
- Họ tập hít thở sâu, tập mỉm cười với những người chưa hiểu mình, tập nhìn thế gian bằng đôi mắt từ bi.
- Kỳ lạ thay, khi tâm thay đổi, những chuyện từng làm họ nổi trận lôi đình bỗng trở nên nhỏ bé như hạt cát, lại có những nỗi khổ do ta ta tự vẽ ra từ sự nghi kỵ.
- Ai im lặng cũng nghĩ họ ghét mình, ai thở dài cũng tưởng họ trách mình, Lục tổ Huệ Năng dạy rằng không ai làm mình khổ bằng chính tâm mình.
- Khi ta tập buông những suy nghĩ không căn cứ, mỗi khi tâm khởi lên sự nghi ngờ hãy nhẹ nhàng hỏi lòng điều này có thật không hay chỉ là mình đang tự làm khổ mình, nhờ đó ta thoát khỏi ngục tù của trí tưởng tượng.
- Một ý niệm thiện lành làm lòng nhẹ như gió sớm, một ý niệm tham lam làm tâm nặng như đá đeo. Lục tổ Huệ Năng dạy ta rằng tu tập không phải là điều gì xa vời mà là tỉnh thức trong từng ý nghĩ đến và đi, niệm an thì đời an, niệm loạn thì đời loạn.
- Có người cả đời khổ vì tiền họ mải miết đuổi theo những con số để rồi tâm lúc nào cũng bất an, vì lo giữ, lo mất.
- Vị thiền sư nọ chỉ nói một câu tiền sinh ra là để dùng không phải để thờ, người dùng tiền đúng cách thì vui, người thờ tiền thì khổ.
- Khi ta coi vật chất là phương tiện thay vì mục tiêu duy nhất gánh nặng trong lòng sẽ tự khắc được đặt xuống, ngay cả trong những mối quan hệ thân thiết, chúng ta thường khổ vì hay giữ lại những ký ức không vui.
- Những lời nói đau lòng từ quá khứ, ta cứ khứa sâu vào vết thương cũ mà không biết rằng người gây ra nó có lẽ đã quên từ lâu.
- Khi tâm biết buông bỏ những trang cũ của cuộc đời sự nhẹ nhàng lập tức sẽ trở về, tình thương thật sự không phải là bắt người khác phải sống theo ý mình mà là học cách chấp nhận và trân trọng những gì họ vốn có.
- Khi bớt đòi hỏi tình thân sẽ tự nhiên ấm áp trở lại, giống như cô gái trẻ từng oán trách sự nghiêm khắc của cha mẹ sau này đi qua bão giông mới hiểu đó chính là sự bảo bọc âm thầm.
- Cô bỗng nhận ra bấy lâu nay mình khổ không phải vì cha mẹ khắt khe mà vì tâm cô chưa đủ lớn để hiểu lòng họ, khi trái tim mở ra hạnh phúc sẽ tràn vào.
- Trong hành trình sự nghiệp, nhiều người thành công không phải vì họ ít gặp thất bại mà vì họ không để tâm mình bị thất bại đánh gục.
- Tâm mạnh thì cảnh thuận, tâm yếu thì cảnh nghịch, có những người cao tuổi đi qua bao gian truân vẫn giữ được nụ cười hiền hậu, khi được hỏi bí quyết họ chỉ nhẹ nhàng nói khổ cũng là duyên để mình học cách sống tử tế hơn.
- Chính cái tâm ấy đã giúp họ vững chãi trước gió đời, ngược lại có những người trẻ sống trong đủ đầy nhưng vẫn thấy bất an chỉ vì tâm chưa học được hai chữ biết đủ.
- Người biết đủ là người dễ chạm tay vào hạnh phúc nhất bởi họ nhìn thấy ơn nghĩa trong từng điều nhỏ bé quanh mình.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 5) nhớ đón đọc tiếp phần 6 🙏🏻🪷🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)😊

4. SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 4:
- Cảnh vẫn vậy nhưng khi tâm ta chuyển hướng mọi thứ xung quanh cũng tự khắc đổi màu, trong công việc cũng không ngoại lệ có người làm việc trong oán trách, coi mỗi giờ ở công sở là một sự đầy ải, nhưng cũng có người làm việc với tâm thế nhẹ nhàng như gió thoảng.
- Bởi họ xem công việc là phước báu, là cơ hội để phụng sự và hoàn thiện chính mình, khi tâm sáng việc khó cũng hóa dễ, khi tâm nặng việc dễ cũng hóa gian nan.
- Sướng hay khổ không nằm ở mức lương cao hay thấp mà nằm ở chỗ lòng ta có cảm nhận được giá trị của việc mình đang làm hay không.
- Bạn biết không nỗi khổ của con người thường đến từ sự nắm giữ, muốn giữ tiền tài thì lo sợ mất mát, muốn giữ tình cảm thì sợ bị phản bội, muốn giữ hình ảnh thì sợ người khác hiểu lầm.
- Nhưng khi tâm đã học được cách buông ta mới thực sự chạm tay vào tự do, buông ở đây không phải là vứt bỏ tất cả mà là để tâm không bị xích xiềng, những thứ vốn dĩ chẳng thể tồn tại mãi mãi.
- Lục tổ Huệ Năng dạy rằng tâm là gốc rễ của vạn pháp, tâm hiền thì đời hiền, tâm dữ thì đời dữ, người biết chăm sóc tâm, nuôi dưỡng thiện lành thì đi đến đâu cũng thấy lòng nhẹ tênh.
- Còn nếu để tham-sân-si dẫn lối thì dù đứng giữa vinh hoa phú quý vẫn nơm nớp bất an. Chúng ta cần hiểu rằng không phải cuộc đời mang lại hạnh phúc cho ta mà chính tâm ta tạo ra hạnh phúc, không phải người khác làm ta khổ mà vì tâm ta chưa đủ sáng để nhìn ra bài học ẩn sau những nghịch cảnh.
- Vì vậy bài học đầu tiên là hãy can đảm nhìn vào bên trong mình, hãy tìm xem điều gì làm bạn đau đáu là lòng tham chưa thỏa, là sự kỳ vọng quá cao, hay là những vết thương cũ chưa chịu lành.
- Khi ta nhìn thấy rõ mầm bệnh trong tâm nỗi khổ sẽ tự nhiên lắng dịu, người xưa thường nói nơi nào có bình yên nơi đó có sự nhẫn nhịn và cái nhìn sâu sắc.
- Nhẫn ở đây không phải là cam chịu mà là thấu hiểu nhìn không phải là quan sát bên ngoài mà là soi sáng tâm can, khổ đau thực chất không có thật nó chỉ là bóng ma của một tâm hồn đang mê muội.
- Khi ánh sáng trí tuệ trỗi dậy bóng tối sẽ tự tan biến hạnh phúc chẳng ở đâu xa, chỉ cần tâm an là sướng ngay lập tức.
- Mỗi niềm riêng vui hay nỗi buồn không tự nhiên mà đến, chúng được nhào nặn bởi chính cách chúng ta nhìn nhận sự việc cùng một cơn mưa người thì thấy lạnh lẽo cô đơn, người lại thấy đó là khúc nhạc tưới mát cỏ cây.
- Sự khác biệt nằm ở tâm nhìn chứ không phải ở hạt mưa kia. Tôi xin tiếp tục phần tiếp theo mang theo những lời ái ngữ vỗ về và những câu chuyện chuyển hóa để bài viết của bạn thêm phần lay động.
- Trong dòng chảy của cuộc sống, chúng ta chịu tác động từ muôn vàn yếu tố, lời nói của người đời áp lực công việc hay thậm chí là thời tiết nắng mưa.
- Nhưng bạn ơi những điều ấy vốn dĩ chẳng thể làm ai khổ cả, chính phản ứng của tâm ta mới tạo nên nỗi đau.
- Một lời chỉ trích nếu rơi vào một trái tim vững chãi, họ sẽ xem đó là một tấm gương để soi lại mình, nhưng nếu rơi vào một tâm hồn yếu ớt lời nói ấy chẳng khác nào mũi tên xuyên thấu tâm can, khiến ta day dứt khôn nguôi. Lời nói vẫn là lời nói chỉ có tâm ta đã phản ứng khác nhau mà thôi.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 4 ) nhớ đón đọc tiếp phần 5 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

3. SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 3:
- Tâm ta chọn cách nhìn nào đời ta sẽ đi về hướng ấy, nhiều đêm chúng ta trằn trọc không ngủ vì lo âu cho ngày mai.
- Ta tự vẽ ra hàng trăm viễn cảnh tồi tệ, hàng nghìn nỗi sợ không tên, nhưng khi bình minh lên mọi chuyện lại chẳng hề tệ như ta tưởng. Những cơn đau dằn vặt ấy thực chất là do tâm ta tự biên tự diễn, chính cái tâm ấy tự nhốt mình vào ngục tối, tự trói mình bằng những sợi dây lo nghĩ hão huyền.
- Nếu nhìn thật sâu bằng đôi mắt yêu thương bạn sẽ thấy con người bị tổn thương, phần lớn không phải vì thực tại mà vì những câu chuyện do chính tâm trí dựng lên.
- Lục tổ Huệ Năng dạy rằng tâm thanh tịnh thì cảnh thanh tịnh, khi lòng còn tham cầu sân hận hay si mê thì dù ngồi trong nhà nhà cao cửa rộng, ăn món ngon vật lạ lòng vẫn dậy sóng bất an.
- Nhưng khi tâm đã biết buông xả, biết thế nào là đủ thì dù ở căn phòng nhỏ, ăn bữa cơm đạm bạc ta vẫn thấy nhẹ nhàng như mây bay giữa trời.
- Hãy nghe câu chuyện về người nông dân nghèo nọ năm ấy hạn hán lúa héo hon, người hàng xóm nhìn ruộng mà than trời trách đất oán hận số phận bất công.
- Còn người nông dân ấy chỉ mỉm cười hiền từ, đất khô thì mình tìm cách tưới, trời nắng thì mình đâu che được mặt trời.
- Sống là để học cách ứng biến chứ đâu phải để oán trách, cuối năm người hàng xóm héo mòn vì buồn khổ còn người nông dân lại nhẹ tênh, lúa thất thu nhưng nhà mình vẫn ấm, con cái vẫn khỏe còn sức làm lại là phước lớn lắm rồi.
- Đó chính là sự khác biệt giữa tâm biết an và tâm chỉ thấy mất, giữa phố thị ồn ào trong giờ tan tầm kẹt xe khói bụi có người phát hỏa muốn bóp còi inh ỏi, nhưng cũng có người khẽ bật một bản nhạc không lời coi đó là giây phút hiếm hoi để sống chậm lại giữa dòng đời.
- Cùng một cảnh kẹt xe nhưng một người khổ sở, một người bình yên, tâm nóng nảy thì khổ, tâm hàm dưỡng thì sướng.
- Trong tình cảm cũng vậy, ta dễ tổn thương vì ta kỳ vọng quá nhiều, muốn người khác phải theo ý mình nhưng lời dạy của Lục tổ Huệ Năng nhắc nhở rằng: càng mong cầu người khác bù đắp ta càng dễ rơi vào thất vọng.
- Sướng hay khổ trong tình yêu không nằm ở việc đối phương đối xử với ta ra sao, mà ở việc tâm ta đang trân trọng hay đang đòi hỏi. Người biết ơn thì chuyện nhỏ cũng thấy hạnh phúc, người đòi hỏi thì chuyện lớn đến mấy cũng thấy chưa đủ, lại có những người mệt mỏi vì thói so sánh thấy người ta hơn mình thì chạnh lòng, thấy người ta giàu thì ganh tị, nhưng mỗi đóa hoa đều có thời điểm nở rộ riêng, mỗi người đều có một vận trình duyên nghiệp khác biệt.
- Khi thôi không còn đem mình ra cân đo với thế gian tâm bạn sẽ thấy cuộc đời này đáng yêu và dễ thở biết bao nhiêu.
- Có một người mẹ từng tâm sự rằng chị luôn thấy trĩu lòng vì con mình không được giỏi giang như con nhà người ta, chị tự tạo áp lực rồi la mắng, rồi lại tự trách mình trong vòng quẩn quanh.
- Nhưng từ khi thấm nhuần lời dạy sướng khổ tại tâm chị bắt đầu thay đổi cái nhìn, chị không còn soi mói vào những khiếm khuyết mà trân trọng từng sự nỗ lực nhỏ nhoi của con, chị không nhìn vào điểm số để so bì mà nhìn vào nụ cười hồn nhiên mỗi ngày để hạnh phúc.
- Thật là hay khi tâm người mẹ dịu lại, không khí gia đình bớt căng thẳng đứa trẻ lại tự tin và cố gắng hơn.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 3) nhớ đón đọc tiếp phần 4 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

2. SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 2:
- Khi nhìn thấy rõ gốc rễ ấy nỗi khổ trong lòng tự nhiên sẽ lắng xuống như lớp bụi trần nhẹ nhàng rơi xuống đất, niềm an lạc lúc ấy sẽ khẽ bừng lên chẳng còn vướng bận chuyện hơn thua, được mất.
- Hôm nay cho phép tôi được nắm lấy tay bạn, cùng bạn trở về với cội nguồn của sự bình yên thông qua những lời dạy đầy minh triết của Lục tổ Huệ Năng.
- Sướng hay khổ thực chất đều ở nơi tâm mình, khi thấu hiểu được điều này chúng ta sẽ thôi không còn lao ra bên ngoài để đuổi bắt những ảo ảnh hư vô mà biết quay về để vỗ về, chăm sóc khu vườn tâm hồn của chính mình, khi tâm an cuộc đời tự nhiên sẽ bừng sáng.
- Khi tâm rộng lượng nỗi khổ tự nhiên sẽ tan biến như mây khói, khi tâm trong trẻo phúc đức tự nhiên sẽ hội tụ, khi tâm ta hiền hòa những nhân duyên lành sẽ tự nhiên hé mở, từ đây hành trình đi vào trí tuệ và sự bình yên sẽ bắt đầu từ những điều giản đơn nhất.
- Từ một hơi thở chậm rãi, từ sự tỉnh thức trọn vẹn trong từng phút giây hiện tại, có những người lặn lội giữa cuộc đời nhiều năm nhưng hơi thở lúc nào cũng nặng nề, tiếng than thân trách phận, cho rằng đường đời sao quá lận đận.
- Họ thấy người xung quanh sao khó gần, thấy hoàn cảnh sao quá khắc nghiệt nhưng càng trải qua nhiều thăng trầm chúng ta mới càng thấm thía lời tổ dạy sướng khổ không nằm ở sự vần vũ của đất trời mà nằm trong sự chuyển động của nội tâm.
- Khi lòng ta rộng mở như biển cả gió lớn đến mấy cũng chỉ là hơi mát thổi qua, ngược lại khi lòng ta chật hẹp như khe núi, một chiếc lá rụng cũng ngỡ là bão tố cuồng phong.
- Đời là thế chẳng phải cảnh vật thay đổi làm lòng ta chao đảo mà chính sự bất ổn trong lòng khiến cảnh vật trở nên dữ dội hơn.
- Có một câu chuyện kể rằng một người đàn ông trung niên tìm đến cửa thiền với gương mặt khắc khổ, ông than vãn thưa thầy đời con khổ quá, làm gì cũng trắc trở ai cũng làm con buồn.
- Vị thiền sư già không nói gì chỉ nhẹ nhàng rót cho ông một tách trà nóng rồi từ tốn bảo, trà vốn không nóng đến mức làm bỏng tay, chỉ tại lòng con cứ cố nắm chặt chén trà không chịu buông nên mới thấy rát.
- Cảnh đời vốn không buồn chỉ tại tâm con chất chứa quá nhiều phiền não nên mới thấy đời nặng trĩu. M- Người đàn ông nghe xong bỗng bần thần, lời nói ấy như một tiếng chuông đánh thẳng vào gốc rễ nỗi đau của ông.
- Chúng ta thường mải mê nhìn ra ngoài để tìm nguyên do mà quên mất rằng chính cái tâm vướng mắc chấp niệm mới là cội nguồn của mọi bão giông.
- Giữa cuộc sống hối hả chúng ta dễ mặc định rằng hạnh phúc phải đến từ sự đầy đủ vật chất, có tiền là sướng, có người thương là vui, công việc thuận lợi là hạnh phúc nhưng sự thật trớ trêu là không ít người giàu sang tột bậc vẫn chìm trong đau khổ.
- Có người kề gối tay ấp vẫn thấy cô đơn cùng cực, có công việc tốt vẫn nơm nớp bất an. Ngược lại có những người chẳng sở hữu bao nhiêu nhưng lại sống một đời thảnh thơi, lòng nhẹ tênh như gió sớm mai điều này chứng minh một chân lý mà Lục tổ Huệ Năng đã dạy hoàn cảnh không quyết định sướng khổ, chính thái độ của tâm mới quyết định tất cả.
- Hãy thử nhìn vào một lát cắt của cuộc đời thường nhật, hai con người cùng là một công việc, cùng chịu áp lực như nhau nhưng trải nghiệm lại hoàn toàn khác biệt.
- Một người coi đó là phiền phức, là gánh nặng nên ngày nào cũng thở ngắn than dài, người còn lại-lại xem đó là cơ hội rèn luyện lòng kiên nhẫn, là phước lành vì mình còn sức khỏe, còn việc để làm, cùng một hoàn cảnh nhưng hai thái độ đã vẽ nên hai số phận.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 2 ) nhớ đón đọc tiếp phần 3🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

1. SƯỚNG KHỔ TẠI MÌNH-CÁCH BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO. Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷 

Phần 1:
-Có bao giờ bạn hỏi tại sao giữa một thế giới đầy đủ tiện nghi, trái tim chúng ta vẫn không thôi cảm thấy đơn độc và mỏi mệt giữa dòng chảy cuồn cuộn của thời gian khi mỗi chúng ta đều mải miết xoay vần trong vòng quay của những lo toan, cơm áo.
- Đôi khi chúng ta chợt nhận ra bước chân mình đã rệu rã từ bao giờ, có những người dành trọn trọn vẹn cả thanh xuân chỉ để đuổi theo một ảo ảnh mang tên hạnh phúc ở phía chân trời xa xôi.
- Lại có những tâm hồn dành hết sức bình sinh chỉ để chạy trốn những nỗi đau đang âm ỉ trong lòng.
- Chúng ta mải mê lao mình vào ánh hào quang lấp lánh của danh vọng để rồi khi đêm về chỉ còn lại ta với những tiếng thở dài oán trách.
- Số phận quá đỗi hẩm hiu, nhưng bạn ơi nghịch lí thay cố gắng chạy thật nhanh thì lòng lại càng trĩu nặng, càng khao khát nắm giữ thật nhiều thì tâm hồn lại càng trở nên trống rỗng và hoan hoại đến lạ.
- Chúng ta vẫn thường lầm tưởng rằng hạnh phúc là mục đích đến ở cuối con đường nhưng đi mãi, đi hoài ta chỉ thấy bờ vai mình phủ kín bụi mờ của sự mệt mỏi và nuối tiếc. Ngược dòng thời gian trở về với suối nguồn trí tuệ cổ xưa.
- Lục tổ Huệ Năng đã để lại cho hậu thế một lời thâm trầm nhưng vô cùng quý giá tựa như một thanh âm trong trẻo vang giữa màn đêm u tối.
- Ngài nhắc nhở chúng ta rằng sướng hay khổ, vui hay buồn thực chất chưa bao giờ nằm ở hoàn cảnh bên ngoài mà tất cả đều bắt nguồn từ chính sự vận hành của tâm ta. Khi tâm ta đủ sáng và đủ tỉnh ta sẽ thấy nỗi khổ đi qua đều là một người thầy lặng lẽ dạy ta cách để trưởng thành và bao dung hơn với cuộc đời này.
- Nhưng kỳ thực thế giới bên ngoài chỉ là tấm gương phản chiếu chân thực nhất nội tâm của chính bạn thôi, tâm bạn thế nào cảnh đời hiện ra thế ấy.
- Một người mang đôi mắt thiện lương nhìn ngọn cỏ, giọt sương cũng thấy đời đáng sống, thấy việc nhỏ cũng đủ vui, một người mang đôi mắt đầy nghi kỵ dù nằm trên nhung lụa vẫn thấy nơm nớp lo âu và sợ hãi. Nhiều khi chính một câu nói vô tình của người dưng cũng đủ làm ta dạy sóng bất an. Suốt cả ngày dài đó là bởi tâm ta chưa vững chãi nên một chút thất bại nhỏ cũng khiến ta thấy mình vô dụng, kém cỏi.
- Đó là bởi tâm ta chưa sáng nên một lỗi lầm bé xíu của người thân cũng khiến ta nổi cơn tam bành, giận dữ.
- Tất cả đều do tâm ta còn quá nhiều dính mắc và chấp niệm, nhưng bạn biết không khi tâm đã có thể quay về với sự tĩnh lặng vốn có, bạn sẽ nhận ra rằng sướng và khổ hóa ra chỉ là hai mặt có cùng một dòng sông đời.
- Không ai có quyền ban phát hạnh phúc cho ta cũng chẳng ai đủ sức bắt ta phải khổ đau, mọi thứ đều do tâm ta tự thêu dệt lên mà thôi.
- Người biết quay vào trong để soi rọi lại chính mình sẽ nhìn thấu gốc rễ của mọi sự trói buộc, họ không trách trời, không trách người mà chỉ tự hỏi lòng ta đang ôm đồm điều gì chưa chịu buông, ta đang mong cầu điều gì quá sức, ta đang đau đáu quá sức vì những chuyện có đáng hay không, ta đang kỳ vọng điều gì nằm ngoài tầm tay của duyên phận.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 1) nhớ đón đọc tiếp phần 2 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

30. CÁC DẤU HIỆU SÁM HỐI ĐÚNG VÀ HIỆU QUẢ TỪ TRONG TÂM.
🙏🏻🪷🙏🏻🪷Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần cuối:
- Bạn không còn bận lòng chuyện ai đúng ai sai mà chăm lo sửa mình, không đổ lỗi cho hoàn cảnh hay người khác.
- Trong cuộc sống thường nhật mỗi khi có va chạm phản ứng đầu tiên của phần lớn con người là tìm xem ai đúng, ai sai, thói quen ấy tưởng là công bằng nhưng lại là cái gốc khiến tâm ta luôn bị cuốn vào thị phi, hơn thua, tranh chấp.
- Người chưa từng biết sám hối thì thường đổ lỗi, viện cớ và hướng tâm ra ngoài, còn người đã sám hối đúng từ trong tâm sẽ tự biết nhìn lại mình đầu tiên.
- Họ không còn hỏi ai sai mà hỏi mình đã góp phần gì kiến mọi việc đi tới đây, đó chính là dấu hiệu của một tâm thức tỉnh.
- Sám hối không phải chỉ là than khóc hay lạy lục mà là sự quay về triệt để, quay về để thấy rằng nếu tâm mình an tịnh thì dù người khác sai mấy cũng không làm mình xao động. Quay về để nhận ra rằng nếu mình thật sự chánh niệm thì hoàn cảnh nào cũng có thể tu được, không còn viện cớ.
- Khi bạn buông được mong muốn phân định trắng đen và chỉ chăm chăm làm cho tâm mình trong sạch thì chính lúc ấy phước đức bắt đầu hồi sinh.
- Trong kinh nhân quả ba đời Đức Phật dạy người hay chấp đúng sai thường mang khẩu nghiệp đời sau sanh vào chốn nhiều tranh cãi, gia đình bất hoà, không ai thuận ý.
- Lời dạy ấy như ngọn đuốc chiếu sáng cho những ai hay cố chấp, thích tranh lý, ham phân định rạch ròi, bởi thật ra đúng sai là chuyện vô thường.
- Điều đúng với mình hôm nay có thể ngày mai sẽ không còn đúng nữa, thứ làm khổ nhau không phải vì ai sai nhiều mà vì ai cũng muốn mình là người đúng cuối cùng.
- Người sám hối đúng không cố biện minh, không đổ lỗi cho nghiệp tổ tiên, hoàn cảnh hay người xung quanh.
- Họ biết rằng hoàn cảnh nào cũng chỉ là màn chiếu cho nghiệp cũ hiện hình. Quan trọng là trong tình huống đó mình khởi tâm gì, làm gì, nói gì nếu còn tìm lỗi người, còn bận lòng chuyện thắng thua thì vẫn chưa thật sự sám hối.
- Khi bạn chấp nhận rằng mọi thứ đều là quả của mình gieo và mọi thứ xảy đến là để cho mình tu, thì lúc đó tâm bạn mới thật sự quay về.
- Trong kinh pháp Bảo Đàn Lục tổ Huệ Năng dạy người mê chấp lỗi người, người ngộ sửa lỗi mình, kẻ mê thường cầu phước ngoài, người ngộ tu tâm chính mình.
- Hãy chiêm nghiệm sâu câu dạy ấy người mê thì luôn thấy lỗi ở bên ngoài, luôn trách người này không hiểu, người kia không tốt, hoàn cảnh gò ép nhưng người ngộ tức người đã thực hành sám hối chân thật sẽ dừng lại mọi lý lẽ không còn cần ai hiểu cho mình, không cần ai xin lỗi mình mà chỉ còn muốn giữ cho tâm mình thanh tịnh vì họ biết khi tâm trong-thì cảnh thuận, khi tâm loạn -thì cảnh nghịch.
- Sám hối đúng là không oán trách đời, không đổ thừa quá khứ mà là thấy rõ trách nhiệm của mình trong mọi mối quan hệ, mọi biến cố và từ cái thấy ấy họ không chỉ thay đổi lời nói, hành vi mà còn chuyển hóa được cả khí chất, thần sắc và vận mạng.
- Vì không còn vướng chuyện đúng sai họ trở nên an nhiên vì không còn muốn hơn thua họ dần bước vào bình an.
- Lời chiêm nghiệm để tỉnh thức một trong những dấu hiệu rõ rệt nhất cho thấy bạn đã bước vào con đường sám hối đúng, chính là khi bạn không còn quan tâm ai đúng, ai sai mà chỉ nhìn lại mình, sửa đổi mình, bạn không còn đổ lỗi cho ai hay viện cớ cho điều gì mà nhận trách nhiệm trọn vẹn cho mỗi lời nói, mỗi hành động, mỗi cảm xúc của bản thân.
- Khi buông được ý niệm phân định đúng sai, bạn không thua ai cả mà cũng chẳng cần thắng ai, bạn chỉ thắng chính mình và đó là chiến thắng lớn nhất của một người tu.
- Từ đó cuộc sống của bạn bắt đầu lặng lẽ an lành như ở giọt nước trong tĩnh lặng thấm sâu vào từng mối quan hệ, hóa giải từ từ bao nghiệp duyên chưa dứt.
- Sám hối không phải là một buổi lễ, cũng chẳng phải vài giọt nước mắt trên bàn thờ mà là cả một hành trình quay về đối diện với chính mình, hành trình đó không ồn ào, không phô trương nhưng đủ sức làm tan đi bao nhiêu nghiệp chướng từng tích tụ qua nhiều kiếp sống.
- Trong kinh nhân quả ba đời có dạy rằng muốn biết đời trước nhân gieo thế nào hãy nhìn đời này đang nhận quả, muốn biết đời sau hưởng quả ra sao hãy nhìn hiện tại đang gieo nhân gì, còn trong kinh pháp Bảo Đàn Lục tổ Huệ Năng nhắc rằng tự tánh mê tức là phàm phu, tự tánh ngộ tức là Phật.
- Chỉ cần nhận ra mình đã từng sai và thật tâm sửa thì từ khoảnh khắc ấy trở đi phàm phu cũng bước về hướng Phật, nghiệp cũ cũng bắt đầu rã tan mà chẳng cần ai chứng minh hay tuyên bố.
- Nếu trong những bài pháp các bạn đã đọc có những dấu hiệu ấy các bạn thấy mình có một dấu hiệu thì đó đã là tín hiệu cho một chuyển hóa đang khởi lên.
- Nếu thấy mình có nhiều dấu hiệu thì đừng vội mừng, cũng đừng tự mãn mà hãy khiêm cung tiếp tục hành trì vì nghiệp tan chưa phải là hết mà là đang nhường chỗ cho phước báu từ sự tỉnh thức nở ra.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần cuối ) nhớ đón đọc bài pháp tiếp theo 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)

29. CÁC DẤU HIỆU SÁM HỐI ĐÚNG VÀ HIỆU QUẢ TỪ TRONG TÂM.
🙏🏻🪷🙏🏻🪷Lục Tổ Huệ Năng🙏🏻🪷🙏🏻🪷

Phần 29:
- Trong đời sống không có gì khiến tâm ta lạnh buốt bằng việc bị người mình từng giúp quay lưng, có khi là người thân, có khi là bạn bè, có khi chính là người mình từng nâng đỡ nay xem như xa lạ, thậm chí còn nói xấu gây tổn thương.
- Lòng người dễ đổi thay nhưng sự kỳ vọng âm thầm trong ta mới là thứ khiến ta đau. Sự sám hối đúng không đòi hỏi ai nhớ ơn mà là lúc bạn đã đủ tỉnh để thấy phước mình gieo không mất, nhưng kỳ vọng người khác trả ơn là thứ trói tâm mình vào khổ lụy.
- Không ai có thể làm bạn đau nếu bạn không đặt kỳ vọng, cũng như không ai khiến bạn phiền nếu bạn không mong người ta sống theo ý mình.
- Người bước vào tâm sám hối sâu sẽ buông dần những kỳ vọng khôn khéo đó, không cần người khác biết ơn, không cần người khác đáp trả mà chỉ âm thầm hồi hướng phước lành cho họ, vì hiểu rằng ân oán trong đời đều có nguyên do từ những món nợ xưa. -Trong kinh nhân quả ba đời Phật dạy một câu khiến lòng người như được soi sáng, đời trước kết oán thù đời này thường bị người phản bội, câu kinh tuy đơn giản nhưng nếu ngồi tĩnh lặng mà quán chiếu cho sâu thì bao nỗi trách hờn trong lòng sẽ tan theo từng hơi thở.
- Bởi nếu ta đã từng phụ bạc ai trong quá khứ thì kiếp này việc bị phản bội không phải ngẫu nhiên, khi bị gọi là vô ơn hôm nay có thể chỉ là kết quả từ một vòng luân hồi chưa khép. Sự thật là ta không thể dùng lý trí để hiểu hết nhân quả nhưng có thể dùng tâm sám hối để hóa giải tất cả.
- Người vô ơn không khiến ta khổ, khi khiến ta khổ là vì ta từng tin rằng họ sẽ biết ơn mình, người từng được giúp đỡ nay quay lưng không tạo thêm nghiệp cho họ bằng chính cách ta phản ứng lại.
- Nếu bạn nổi giận, trách móc, oán than thì bạn tiếp tục tạo vòng oan trái mới, nhưng nếu bạn biết lặng lại mỉm cười, hồi hướng phước cho họ thì bạn đang tháo gỡ nút oán từ ngàn đời.
- Sám hối đúng là như vậy, không phải xin lỗi rối rít mà là nhận ra đâu là nghiệp cũ đang trồi lên và dừng lại không tạo thêm nhân mới. -Trong kinh pháp Bảo Đàn Lục tổ Huệ Năng dạy một lời sâu xa, nếu người tu hành chân chánh thấy mọi người đều là bồ tát đến độ mình, người khiến bạn đau, người quay lưng với bạn hóa ra là bồ tát đang giúp bạn giải nghiệp, nhờ họ mà bạn thấy rõ trong lòng mình còn dính mắc.
- Nhờ họ mà bạn đọc được chữ buông, nhờ họ mà bạn biết giá trị của từ bi không nằm ở việc ai nhớ hơn mà ở việc bạn còn giữ được lòng thương không điều kiện hay không? Khi bạn âm thầm hồi hướng phước cho người vô ơn chính là lúc bạn đang bước ra khỏi vòng vay trả và tiến gần hơn với an lạc thật sự.
- Vì người có chí không ghi thù, không nhớ ân mà chỉ sống làm sao để từ tâm không phai mờ.
- Tâm đó không bị lệ thuộc vào sự công nhận, không chờ người ta tốt mới hồi hướng, mà chính từ sự vô ơn kia tâm từ bi được tôi luyện, tâm vị tha được vững vàng hơn.
- Lời chiêm nghiệm để tỉnh thức, người vô ơn không đáng trách điều đáng để quán chiếu là tại sao ta còn thấy đau vì họ? Khi bạn dừng việc đòi hỏi người khác phải biết ơn là bạn đã tháo được nút rối trong tâm mình.
- Ân nghĩa thật sự không cần ghi ơn mà chỉ cần ta giữ tâm trong sáng khi làm việc thiện. Hồi hướng cho người phản bội là hồi hướng cho chính mình một tâm không còn giận, một lòng không còn chấp.
- Sự sám hối sâu sắc khi bạn không còn trách người quên ơn mà biết rằng mỗi người đi ngang qua đời mình đều là một bài học mà nghiệp đưa đến.
- Bạn học được bài học đó bạn được tự do, và người như thế dù không nói lời tu nhưng từng tâm niệm đều là một bước giải nghiệp.

Cảm ơn các bạn đã đọc (phần 29 ) nhớ đón đọc tiếp phần 30 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Phật tử: Đức Hương (NgaWang TrolMa)