DIỆU HẠNH

GIỮ NGŨ GIỚI – TU BÁT QUAN TRAI GIỚI

Chánh nghiệp: có người cần một bảng liệt kê các giới luật để đảm bảo rằng mình hành động một cách đạo đức, chân thật; người khác thì cần giới luật để cảm thấy chắc chắn rằng họ đang tiến gần hơn tới mục đích tâm linh như sinh về cõi lành hay đạt được giác ngộ.

Đức Phật đã chỉ bày cho chúng ta những cách hành xử để tránh khỏi khổ đau. Tuy nhiên, hành động đạo đức chân chính không chỉ nằm trong các điều lệ hay giới luật cứng nhắc. Đúng hơn, đó là quy luật nhân – quả liên quan đến hành động của mỗi người, giúp ta nhận ra chúng gây ra đau khổ cho bản thân và tha nhân như thế nào, và sự lựa chọn của ta sẽ ảnh hưởng đến tất cả ra sao.

Giới là gì?

Trong Phật giáo, nền tảng đạo đức bắt đầu từ Ngũ giới – năm điều căn bản mà mỗi người nên gìn giữ nếu muốn tiến bộ trên con đường tâm linh:
• Không sát sinh
• Không trộm cắp
• Không tà dâm
• Không nói dối
• Không sử dụng rượu bia và các chất gây nghiện.

Người Phật tử phát nguyện giữ gìn những điều này gọi là thọ trì Ngũ giới.
Tuy nhiên, các quy luật đạo đức này không phải do Đức Phật đặt ra, mà là những nguyên tắc đạo đức căn bản, tồn tại phổ quát, không bị giới hạn bởi thời gian hay không gian.

Bốn trong năm giới này cũng nằm trong Bát Chánh Đạo. Cụ thể, Chánh ngữ là không nói dối; Chánh nghiệp là không sát sinh, không trộm cắp và không tà dâm. Giới không dùng chất gây nghiện cũng liên quan mật thiết, vì khi say sưa con người dễ mất kiểm soát lời nói và hành vi.

Ở giai đoạn đầu của việc tu tập, chúng ta cần đến những giới luật này, cũng giống như một đứa trẻ cần được cha mẹ nhắc nhở: “đừng chạm vào lửa nóng”. Khi trưởng thành, ta tự hiểu và không còn cần nhắc nhở nữa.

Tương tự, khi đã hiểu rõ đạo đức và nhân quả, việc tránh ác – làm lành sẽ trở thành tự nhiên. Ta không còn khởi tâm muốn phạm giới, và cũng không cần dựa hoàn toàn vào giới luật mà vẫn đi đúng đường.

Ngoài việc giữ Ngũ giới, nhiều người còn phát tâm tu tập cao hơn bằng cách thọ Bát Quan Trai Giới trong những ngày đặc biệt như mùng 1, ngày rằm hoặc khi tham gia các khóa tu.
Đây là hình thức giữ 8 giới trong một ngày một đêm nhằm thanh lọc thân – khẩu – ý, giúp tâm thanh tịnh và tăng trưởng phúc báo.

Tám giới đó bao gồm:
• Không sát sinh
• Không trộm cắp
• Không tà dâm
• Không nói dối
• Không sử dụng các chất gây nghiện
• Không ăn sau giờ ngọ
• Không ca hát, giải trí, trang điểm, dùng hương thơm
• Không nằm ngồi giường cao, xa xỉ

Việc tu tập này giúp tâm trở nên trong sáng, nhẹ nhàng. Khi không còn dằn vặt hay ân hận, tâm định sẽ dễ dàng phát triển hơn, từ đó con đường tu tập cũng trở nên vững vàng và sâu sắc hơn.

Diệu Hạnh mến chúc quý anh chị cũng đang đi trên hành trình tìm về nương tựa Tam bảo giống như em sẽ luôn gặp được những người thầy tốt, đạo hữu tốt để sớm được an trú giữa đời nhé!

VĂN KHẤN THẦN TÀI NGÀY MÙNG 1 / NGÀY RẰM

Việc thờ cúng Thần Tài không chỉ đơn thuần là để cầu tài lộc, mà còn mang nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trước hết, đó là cách thể hiện lòng biết ơn đối với các vị thần đã ban phước lành cho gia đình. Đồng thời, nghi lễ này cũng nhắc nhở con người về đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Ngoài ra, thờ cúng Thần Tài còn giúp vun đắp niềm tin vào những điều tốt đẹp, tiếp thêm động lực để con người nỗ lực vươn lên trong cuộc sống.

- SẮM LỄ:
Lễ cúng thường là lễ chay: hương, hoa, trầu cau, quả, tiền vàng. Ngoài lễ chay cũng có thể cũng thêm lễ mặn gồm: rượu, thịt gà luộc, các món mặn. Sắm lễ ngày mồng một và ngày rằm chủ yếu là thành tâm kính lễ, lễ vật có thể rất giản dị cũng được.

- BÀI VĂN KHẤN:
Sau đây Diệu Hạnh chia sẻ tới quý anh chị bài văn khấn THẦN TÀI vào ngày mùng 1 và ngày Rằm ạ.

Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!

Con kính lạy chín phương trời, mười phương chư Phật,
chư Phật mười phương.
Con kính lạy Ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân.
Con kính lạy Ngài Thần Tài vị tiền
Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.
Tín chủ con là: … (xưng tên)
Ngụ tại: …
Hôm nay là ngày … tháng … (âm lịch),
chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả
và các thứ cúng dâng, bảy ra trước án kính mời ngại Thần Tài tiền vị.
Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài thăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!

====Ở phần bình luận, Diệu Hạnh mến gửi tới quý anh chị link xem cuốn VĂN KHẤN - có đầy đủ các bài văn khấn cơ bản, anh chị mình cần mua về bản cứng để tiện đọc (chữ rất to, in sắc nét, đẹp) thì có thể tham khảo nhé ạ.
Mến chúc quý cô bác anh chị đọc được và chia sẻ bài viết này sẽ đón một tháng mới thật nhiều tài lộc - may mắn - bình an - như ý ạ!

BÀI VĂN KHẤN GIA TIÊN MÙNG 1 - NGÀY RẰM

Ngày mùng một và ngày rằm hàng tháng, người Việt coi mùng một âm lịch (là ngày Sóc), còn ngày rằm- tức ngày 15 âm lịch hàng tháng là ngày Vọng để tưởng nhớ đến tổ tiên.
Theo phong tục truyền thống thì trong những ngày này, người ta cúng với ý nghĩa: ngày mùng 1 là ngày khởi đầu của một tháng mới nên cầu điều may mắn và thành công;
Ngày rằm có sự thông suốt của mặt trăng và mặt trời, tức là trong ngày này thần thánh, tổ tiên thông thương với con người nên chỉ cần thật tâm cầu nguyện sẽ dễ dàng gửi được những nguyện cầu hơn.
Hơn nữa, lễ cúng trong ngày này còn thể hiện mong muốn bản thân sáng suốt, thiện lành, đẩy lùi những thứ xấu xa trong lòng. Tùy từng điều kiện của mỗi gia đình mà có thể chuẩn bị mâm lễ khác nhau, nhưng quan trọng nhất là có tấm lòng thành.

1. Sắm lễ
Với ý nghĩa ngày tốt lành nhất trong tháng nên khi cúng vào ngày rằm hay ngày mùng 1 hằng tháng, người Việt không cúng cầu kỳ, đơn giản chỉ là những đồ lễ như:
bình hoa tươi,
mâm ngũ quả,
nhang hương,
đèn cầy hoặc đèn ly,
đĩa trầu cau,
3 chung nước, 3 chung trà
giấy tiền vàng bạc,
mâm đồ ăn chay như chè, xôi, bánh ngọt
Và một thứ không thể thiếu là VĂN KHẤN GIA TIÊN mùng 1 và ngày rằm.
Ở mỗi nơi trên đất nước Việt Nam lại có những quan điểm khác nhau về cúng lễ vào những ngày này. Có nơi cúng vào mùng 1 và ngày 15, nhưng cũng có nơi lại cúng vào chiều ngày 30 tháng trước và ngày 14 âm lịch hằng tháng. Dù cúng vào thời điểm nào đều phải cúng ông Thần Thổ Công trước khi cúng gia tiên. Như vậy, mọi điều nguyện cầu mới phải phép và đến được với ông bà, ông vải và tổ tiên.

Sau đây Diệu Hạnh chia sẻ tới quý anh chị bài văn khấn gia tiên ngày mùng 1 và ngày Rằm ạ.
=====================
BÀI VĂN KHẤN GIA TIÊN MÙNG 1 - NGÀY RẰM
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương trời, mường phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần.
Con kính lạy ngài Đông Thần quân
Con kính lạy ngài bản gia Thổ địa Long mạch
Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần
Con kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần
Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong khu vực này
Con kính lạy các cụ cao tằng tổ khảo, cao tằng tổ tỷ, thúc bá đệ huynh và các hương linh nội, ngoại trong họ.

Hôm nay là ngày …tháng…năm.. (âm lịch),
Tín chủ con là: …. Ngụ tại:…
Nhân ngày mùng 1 (hoặc ngày rằm), tín chủ con thành tâm sử biện hương hoa, lễ vật, thắp nén tâm hương dâng lên trước án.
Chúng con thành tâm kính mời:
Các vị tôn thần cai quản trong xứ này
Hương hồn gia tiên nội, ngoại
Cúi xin các ngài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.
Phù trì tín chủ chúng con:
Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông,
Người người được chữ bình an,
Tám tiết vinh khang thịnh vượng,
Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang
Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm
Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
(lạy 3 lần)
====

Diệu Hạnh gửi link cuốn: VĂN KHẤN GIA TIÊN THÔNG DỤNG của tác giả Nguyễn Tuấn Vũ để quý anh chị xem ở phần bình luận nhé ạ.
Mến chúc các anh chị một tháng mới thật nhiều bình an và may mắn!

TẠI SAO NÊN ĂN CHAY?
KHÔNG CHỈ LÀ ĂN – MÀ LÀ TU TÂM

Ăn chay không đơn giản chỉ là thay đổi món ăn, mà là một cách để nuôi dưỡng lại thân – tâm – phúc của chính mình.

1. Giảm sát sinh – gieo nhân lành
Mỗi bữa ăn chay là một lần mình chọn không lấy đi sự sống của muôn loài.
Khi giảm sát sinh, tâm tự nhiên trở nên nhẹ nhàng hơn, bớt nóng nảy, bớt oán nghiệp.
Đó chính là bước đầu tiên để chuyển hóa vận mệnh.

2. Tăng trưởng phúc báo – tích đức từng ngày
Người xưa nói: “Muốn có phúc, hãy bắt đầu từ cái ăn.”
Ăn chay là đang âm thầm tích đức, tạo phúc cho bản thân và con cháu.
Không cần làm điều gì lớn lao, chỉ cần giữ tâm thiện trong từng bữa ăn – phúc cũng dần dày lên.

3. Thanh lọc thân thể – nhẹ người, sáng trí
Ăn chay giúp cơ thể được nghỉ ngơi, giảm độc tố, hỗ trợ tiêu hóa.
Khi thân nhẹ thì tâm sáng, suy nghĩ cũng tích cực và bình an hơn.

4. Nuôi dưỡng lòng từ bi
Ăn chay lâu ngày, tự nhiên mình sẽ thấy thương người, thương vật hơn.
Không còn dễ nổi giận, không còn muốn làm tổn thương ai.
Đó chính là gốc rễ của một cuộc sống an yên.

5. Chuyển hóa nghiệp – đổi vận từ bên trong
Nhiều người sau khi ăn chay một thời gian thấy cuộc sống dần thuận hơn, tâm bớt loạn hơn.
Không phải vì phép màu, mà vì họ đã bắt đầu thay đổi từ chính tâm mình.

Ăn chay không cần hoàn hảo, chỉ cần bắt đầu.
Có thể là 2 ngày, 4 ngày, hay 10 ngày trong tháng…
Quan trọng không phải ăn bao nhiêu ngày, mà là giữ được tâm thiện trong những ngày đó.

“Một bữa chay – Một tâm lành
Một hạt thiện – Vạn phúc sinh.”
Diệu Hạnh mến gửi link mua các đồ chay an lành, tiện lợi cho quý anh chị ở dưới phần bình luận nhé ạ!

CÔNG ĐỨC TỤNG TRÌ CHÚ ĐẠI BI
Quan Thế Âm Bồ Tát nói :
Nếu chúng sinh nào, trong một ngày đêm tụng năm biến chú, sẽ diệt trừ được tội nặng trong ngàn muôn ức kiếp sanh tử.
Bạch đức Thế Tôn! Nếu chúng sanh nào tụng trì Chú Đại Bi mà còn bị đọa vào ba đường ác, tôi thề không thành chánh giác.
Tụng Trì Chú Đại Bi, nếu không được sinh về các cõi Phật, tôi thề không thành chánh giác.
Tụng trì Chú Đại Bi, nếu không được vô lượng tam muội biện tài tôi thề không thành chánh giác.
Tụng trì Chú Đại Bi tất cả sự mong cầu trong đời hiện tại, nếu không được vừa ý, thì chú này không được gọi là Đại Bi tâm đà ra ni.
Duy trừ cầu những việc bất thiện, trừ kẻ tâm không chí thành.
Nếu các người nữ chán ghét thân nữ, muốn được thân nam, tụng trì thần chú Đại Bi, như không chuyển nữ thành nam, tôi thề không thành chánh giác.
Như kẻ nào tụng trì chú này, nếu còn sinh chút lòng nghi tất không được toại nguyện.
Quan Thế Âm Bồ Tát lại nói tiếp :
Nếu kẻ thiện nam, thiện nữ nào tụng trì thần này, phải phát tâm Bồ Đề rộng lớn, thề độ tất cả muôn loài, giữ gìn trai giới, đối vớI chúng sinh khởi lòng
bình đẳng, và thường nên trì tụng chớ cho gián đoạn.
Lại nên ở nơi tịnh thất, tắm gội sạch sẽ, mặc y phục sạch, treo phan, đốt đèn, dùng hương hoa, cùng các thứ ăn uống để cúng dường, buộc tâm một chỗ, chớ nghĩ chi khác, y như pháp mà tụng trì.
Lúc ấy, sẽ có Nhật Quang Bồ Tát, Nguyệt Quang Bồ Tát cùng vô lượng Chư Thiên đến chứng minh, giúp thêm sự hiệu nghiệm.
Bấy giờ ta cũng dùng ngàn mắt chiếu soi, ngàn tay nâng đỡ, khiến cho kẻ ấy từ đó về sau có thể hiểu suốt tất cả sách vở thế gian, thông đạt các kinh điển của Như Lai.
Chúng sinh nào tụng trì thần chú này, có thể trị lành tám muôn bốn ngàn thứ bịnh ở thế gian, hàng phục các thiên ma, ngoại đạo, được tất cả quỷ thần đều cung kính.

Trích KINH ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI, bản dịch của Hòa Thượng THÍCH THIỀN TÂM